O INTOCÁVEL!
ASSUNTO: Perdão
OBJETIVO: Demonstrar que Deus por meio de Cristo pode purificar-nos de todos os nossos pecados.
TEXTO: Lc. 5: 12-14
INTRODUÇÃO:
1. Como você se sentiria se hoje perdesse toda sua família? Sem amigos, sem nínguém?
2. Como você se sentiria se tivesse que viver isolado de tudo e de todos os seres humanos? Sem poder ser tocado por ninguém? Durante o restante de sua vida, podendo apenas observar de longe outros seres humanos e sem jamais receber o toque de carinho de alguém?
O pecado possui uma natureza maligna que têm a capacidade de anestesiar nossas consciências, destruindo nossas vidas e tudo que amamos. Somente pelo toque divino em nossas vidas poderemos ser transformados.
Será que Deus sempre atende a um pedido de socorro espiritual? Mesmo depois que destruímos nossas vidas buscando os prazeres passageiros do pecado?
É certo que jesus curou pessoas que sofriam de todo tipo de doença, mas poucas mereciam tanta piedade como as que sofriam de lepra.
I- A LEPRA DO PECADO
1- Pouquissímos leprosos são mencionados no A.T. entre eles estão: 1-Moisés(Êx. 4.6 e ss.); 2-Miriã(Nm. 12.10 e ss.); 3-Naamã(2Rs 5.1 e ss.); 4-Geazi(2Rs. 5.27); 5-Uzias/Azarias(2Rs 15.5); 6- os quatro leprosos no cerco de samaria(2Rs. 7.3 e ss.).
2- A lepra era a doença mais temida do Oriente. Devido o seu caráter incurável e contagioso;
3- O terrivel efeito sobre as vítimas, enchiam de temor os mais valorosos;
4- Entre os judeus, era considerada um juízo sobre o pecado, sendo por isso chamada: “o açoite”, “o dedo de Deus”.
[1]5- A lei ritual declarava imundo o leproso.
[2]A- De acordo com alguns Rabis, os leprosos eram considerados mortos-vivos.
B- Tudo que tocava ficava imundo. O ar era poluído por seu hálito.
Uma pessoa suspeita dessa moléstia,devia-se apresentar aos sacerdotes, que tinham de examinar e decidir o caso. Não que o sacerdote fosse uma espécie de médico, mas como Israel era uma teocracia torna-se evidente o interesse divino pela saúde dos corpos não só naquela época mas também hoje.
6- Mateus e Marcos dizem apenas “lepra”, mas Lucas mostra-se mais exato na descrição da enfermidade. Ele diz que este homem estava coberto de lepra. Aqui e ali no evangelho de Lucas e no livro de atos, vemos termos médicos que mostram a influência da profissão de Lucas sobre a sua linguagem. As palavras de Lucas, neste caso, descrevem um caso extremamente avançado e aparentemente sem cura.
7- Atualmente a lepra é chamada de Hanseníase em homenagem ao cientista que descobriu o bacilo causador da lepra. Em torno de 15 milhões de pessoas sofrem desta doença, hoje.
8- Na Bíblia todos os tipos de doença de pele eram denominadas de lepra.
9- Mas, existem dois tipos de lepra
[3]:
lepra nodular, em que o paciente exibe erupções que se transformam em nódulos, os quais subseqüentemente ficam ulcerados;(não era nescessário o isolamento, neste caso).
um tipo mais sério, lepra anestésica, que envolve a degeneração dos nervos , perda do tato e do movimento dos músculos, paralisia progressiva e, por fim, a perda das extremidades do corpo. Desfigurava e era fatal(este leproso possuia este o segundo tipo de lepra, contagiosa e incurável).
10- Sendo declarado leproso, era separado da família, isolado da congregação de Israel, e condenado a viver unicamente com os aflitos de idêntico mal. Resumindo as pessoas com esta doença ficavam em quarentena conforme as instruções severas da lei de Moisés. A lei era inflexivel em suas exigências. Os próprios reis e principes não estavam isentos.
11- O isolamento do leproso era sem dúvida nenhuma, uma providência sanitária para evitar contágio maior.
12- Era obrigado a publicar a própria desgraça, rasgar os vestidos(roupas), a fazer soar o alarme, advertindo todos para fugirem de sua contaminadora presença. O grito “imundo! imundo!”. Era um alarme para evitar contatos acidentais.
13- Não tinham maneiras de ganhar a vida, e forçosamente dependiam de caridade.
14- Os efeitos psicológicos de tudo isto parecem ter sido tão sérios quanto os físicos. As pessoas tinham vergonha dela, embora não fosse culpa delas.
Ilustração: Os esquimos utilizam uma maneira muito peculiar para caçarem os lobos. Primeiramente eles matam um pequeno animal, então mergulham a lâmina de uma faca de bem afiada no sangue. Depois com a neve eles fazem um bloco de gelo em torno da faca. O bloco é colocado em um local estratégico pelos esquimos, que vão embora. Rapidamente o cheiro do sangue atrai algum lobo, que começa a lamber o bloco de gelo para chegar até o sangue. Mas o gelo amoretece sua língua e musculos de sua boca quando chega na faca ele corta sua língua. Logo ele sente o gosto do sangue quentinho escorrer por sua boca. Então começa a lamber cada vez mais forte sem perceber que o sangue que ele esta bebendo é o seu próprio, pois o tato de sua boca e língua estão amortecidos. Assim chegando finalmente a morte. Do mesmo modo lepra do pecado amortece nossas consciências. Ficamos entusiasmados com o prazer momentanio proporcionado pelo pecado. E quando não esperamos ele distrói nossas vidas.
Na região do ministério de Cristo, havia muitos desses sofredores, e as novas de Sua obra chegaram até eles, suscitando um lampejo de esperança.
II- ACEITANDO O PECADOR
1- Não havia cura de lepra desde os dias de Eliseu.
2- Cristo ainda não havia curado ninguém com esta moléstia.
3- Se Cristo pudesse curar este leproso, isto demonstraria para todo o povo que ele possuía poder sobre o pecado( Já que a lepra era símbolo do pecado).
4- Brotou fé no coração daquele leproso. Ele não tinha dúvida do poder de Jesus para curar as enfermidades. Mas cogitou se Cristo o curaria a ele. Deter-Se-ia para atender a uma pessoa que se julgava estar sofrendo sob o juízo de Deus? Pensava em tudo quanto lhe fora dito de Jesus. Nenhum dos que Lhe buscavam o auxílio fora repelido.
5- O infeliz decidiu procurar o Salvador. Grandes eram as dificuldades, mas constituía essa sua única esperança.
6- O leproso é guiado ao Salvador. Jesus está ensinando à margem do lago(provavelmente na Galiléia – dentro ou fora da cidade não se sabe ao certo. Mas se foi dentro da cidade ele se arriscou e quebrou regulamentos em busca da cura divina) e o povo reunido ao Seu redor. Observa a distância Cristo realizando diversos milagres de cura.
7- Se dirige então a multidão. O povo recua apavorado. Comprimem-se uns contra os outros, a fim de escapar-lhe ao contato. Alguns tentam impedi-lo de se aproximar de Jesus, mas em vão.
8- Vê unicamente o Filho de Deus. Não escuta senão a voz que comunica vida ao moribundo. Avançando para Jesus, atira-se-Lhe aos pés com o grito: "Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo."
9- Senhor, na antigüidade era um título que atribuía divindade a um indivíduo. Era utilizado em referência a um deus ou ao culto em adoração ao Imperador.
[4] Aquele leproso estava admitindo, aceitando Jesus como o Senhor de sua vida, o seu Deus.
10- O leproso disse: “podes tornar-me limpo” e não “podes curar-me”. Demonstrando assim que ele estava imundo ritualmente, devido a natureza representaviva da lepra como símbolo do pecado. O incapacitando para a adoração no templo de Jeova.
11- O mestre olhou para ele com “grande compaixão”. Jesus replicou: "Quero: sê limpo." Mat. 8:2 e 3. E pôs-lhe a mão em cima. Operou-se imediatamente uma transformação no leproso.
12- "E advertindo-o severamente, logo o despediu. E disse-lhe: Olha, não digas nada a ninguém; porém vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua purificação o que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho." Mat. 1:43 e 44.
13- Os motivos da advertência:
Houvessem os sacerdotes sabido os fatos concernentes à cura do leproso, e seu ódio para com Cristo os teria levado a dar sentença desonesta.
Sabia que, se a cura do leproso fosse propalada, outras vítimas dessa terrível doença haviam de aglomerar-se em volta dEle, e então ergueriam o brado de que o povo se contaminaria pelo contato com elas.
Muitos dos leprosos não empregariam o dom da saúde de modo a torná-la uma bênção para si mesmos e para outros.
E, atraindo a Si os leprosos, acusá-Lo-iam de estar violando as restrições da lei ritual. E assim seria prejudicada Sua obra quanto à pregação do evangelho.
III- O TESTEMUNHO DE UMA VIDA TRANSFORMADA
1- Quando o homem voltou para os amigos, grande foi a alegria. Mas julgando modestia de Cristo divulgou sua cura.
2- Isto prejudicou a obra de Cristo das seguintes maneiras:
A- os sacerdotes e anciãos mais decididos a eliminar a Jesus.
B- Fez com que o povo se aglomerasse em torno dEle em tal multidão, que foi forçado a interromper por algum tempo Seus trabalhos.
3- Todo ato do ministério de Cristo era de vasto alcance em seus desígnios. Ao passo que Jesus ministrava a todos quantos iam ter com Ele, anelava beneficiar os que não iam.
[5]4- Almejava chegar aos sacerdotes e aos mestres excluídos pelos preconceitos e tradições. Ao enviar o leproso aos sacerdotes, proporcionou-lhes o testemunho calculado a desarmar-lhes os preconceitos.
5- Haviam os fariseus declarado que os ensinos de Cristo eram contrários à lei dada por Deus mediante Moisés; mas Suas instruções ao leproso purificado, de apresentar uma oferta segundo a lei, refutavam essa acusação.
6- Os mesmos sacerdotes que haviam condenado o leproso ao banimento, atestaram-lhe a cura. Essa sentença, proferida e registrada publicamente, constituía firme testemunho em favor de Cristo.
7- Foi-lhes dada a oportunidade de conhecer a verdade e serem beneficiados pela luz. Rejeitada, ela passaria, para nunca mais voltar. Muitos rejeitaram a luz; ela não foi, todavia, dada em vão. Foram tocados muitos corações que, por algum tempo, não deram disso sinal. Durante a vida do Salvador, Sua missão parecia despertar pouca correspondência de amor da parte dos sacerdotes e mestres; depois de Sua ascensão, porém, "grande parte dos sacerdotes obedecia à fé". Atos 6:7.
IV- A PURIFICAÇÃO DO PECADOR
1- A obra de Cristo em purificar o leproso de sua terrível doença, é uma ilustração de Sua obra em libertar a alma do pecado.
2- A compaixão de Jesus ressalta-se no fato de que ele estendeu a mão, e tocou-lhe. Os homens evitavam os leprosos, e podemos dizer com segurança que ninguém senão outros leprosos tinham tocado este homem durante muitos anos. Os discípulos procuraram impedir o Mestre de o tocar; pois aquele que tocava num leproso, tornava-se por sua vez imundo. Pondo a mão sobre o doente, porém, Jesus não sofreu nenhuma contaminação. Seu contato comunicou poder vitalizante. Foi purificada a lepra. O mesmo se dá quanto à lepra do pecado - profundamente arraigada, mortal e impossível de ser purificada por poder humano.
3- Mas Jesus, vindo habitar na humanidade, não recebe nenhuma contaminação. Sua presença tem virtude que cura o pecador. Quem quer que Lhe caia de joelhos aos pés, dizendo com fé: "Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo", ouvirá a resposta: "Quero: sê limpo." Mat. 8:2 e 3.
4- A palavra traduzida por ”purificar” ou “tornar limpo” também é traduzida algumas vezes na bíblia por “santificar”. Reaplicação(podes santificar-me). Cristo pode nos santificar. Ele pode nos separar do pecado. Ele pode nos dar uma vida de vitória sobre o pecado, e sobre a tentação.
5- Em alguns casos de cura, Jesus não concedeu imediatamente a bênção buscada. No caso da lepra, todavia, tão depressa foi feito o apelo, seguiu-se a promessa. Quando pedimos bênçãos terrestres, a resposta a nossa oração talvez seja retardada, ou Deus nos dê outra coisa que não aquilo que pedimos; não assim, porém, quando pedimos livramento do pecado. É Sua vontade limpar-nos dele, tornar-nos Seus filhos, e habilitar-nos a viver uma vida santa.
[6]6- Cristo "Se deu a Si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai" Gál. 1:4. E "esta é a confiança que temos nEle, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a Sua vontade, Ele nos ouve. E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcançamos as petições que Lhe fizemos". I João 5:14 e 15. "Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça." I João 1:9.
CONCLUSÃO
1- A lepra do pecado tem a capacidade de cauterizar nossas consciências, fazendo com que nos venhamos a nos acostumar com ele;
2- Mas quando assumimos nossa condição pecaminosa e vamos a Cristo em busca de purificação ele nos limpa de nossos pecados instantaneamente;
3- Quando pedimos uma benção terrestre a Deus, talvez ela seja retardada ou respondida de outra maneira. Mas não é assim quando lhe rogamos por uma benção espiritual. Podemos ter a certeza de que nosso pedido será atendido.
4- As pessoas ao nosso redor perceberão que fomos transformados pelo toque restaurador de Cristo.
APELO
As pessoas, o mundo, Satanás não querem que você receba o toque purificador de Jesus. Mas nada, nem ninguém pode impedir o toque de Jesus em sua vida. Apenas você, este é o momento de escolher, coloque-se aos pés de Jesus e clame por purificação. E ele ouvirá seu clamor e você será purificado da lepra do pecado.
A Aposta
ASSUNTO: O sofrimento Humano
OBJETIVO: Mostrar a dimensão espiritual do sofrimento humano.
TEXTO: 1Co. 4:9
INTRODUÇÃO: Você já ouviu falar de umas tais “Leis de Murphy”, do tipo “se uma coisa pode dar errado,ela vai dar errado”, ou “se uma fatia de pão cair no chão, sempre serã do lado da manteiga para baixo”?
Edward Murphy foi um engenheiro americano que deu início a essas “Leis”,depois de descobrir certas coisas que pareciam sempre dar errado.
Nossa reação perante o sofrimento mostra de que lado estamos na batalha espiritual.
Porquê sofremos? Será que existe algum propósito no sofrimento?
Hoje estudaremos sobre um homem que parecia que em sua vida tudo estava dando errado!
I- O SOFRIMENTO DE JÓ
1- Jó 1:1, foi sobre esse homem honesto e cumpridor de seus deveres, que o mundo desabou.
Como um castelo de cartas, sua vida foi destroçada de uma hora para outra.
Seus filhos morreram sob um vendaval (7 homens e 3 mulheres);
Os seus servos foram assassinados por inimigos;
Suas 7.000 ovelhas viraram carvão sob um estranho fogo vindo do céu;
Todo o seu gado (5.000 bois), seus jumentos (500), e camelos (3.000) foram roubados.
2- E como se tudo isto não bastasse (Jó 2:7), a saúde de Jó que era seu último consolo foi embora.
Alguns comentaristas dizem que a doença de Jó pode Ter sido um tipo de Elefantíase que deixa a pele grossa como a de um Elefante, e outros afirmam que era fogo selvagem.
[7]Mas é provável que atualmente nenhum médico se arriscaria a assinar um diagnóstico da doença de Jó.
A imprecisão se deve ao fato de haver Jó vivido há mais de 3.500 anos e, além disso, as informações são escassas.
Vejamos so sintomas relatados pelo próprio Jó (capítulos 7, 19, 30):
Insônia;
Pesadelos noturnos;
Formacão de crostas sobre a pele enegrecida pela doença;
Supuracão e vermes que comiam suas carnes;
Hálito intoleravel;
Cheiro de carne podre exalava de seu corpo;
Feridas provocadas pelos próprios ossos devido magreza;
Febre.
Jó tornou-se um autêntico sem teto, sem terra, sem filhos, sem saúde, um ser sem nada para o mundo. Um Zé ninguém.
Num prazo muito curto, ele conseguiu viver duas realidades:
A riqueza e a pobreza;
A saúde e a doença;
A vida e a morte.
Jó foi privado de suas posses terrestres e ferido no corpo de tal maneira que o desprezavam os próprios parentes e amigos.
[8]Segundo a tradição daqueles tempos se uma pessoa estava sofrendo. Deus estava aborrecido com ela. Essa é uma idéia bem pagã, onde os homens precisam aplacar a ira de seus deuses, sendo sempre bonzinhos e atendendo aos seus pedidos.
II- A APOSTA
Muitas vezes nós fazemos uma leitura errônea do livro de Jó. Temos uma compreensão falsa de seu significado, achamos que:
O livro de Jó é a mais completa análise bíblica sobre o problema do sofrimento. Trata da tristeza terrível e da dor desconcertanteç
A maior parte do livro esta centrada no tema do sofrimento. Os capítulos 3 a 37 não contém ação alguma a se narrar, apenas quatro hoemns problemáticos discutindo o problema da dor.
O livro de Jó não é uma análise do problema da dor. O sofrimento contribuiu como um dos ingredientes da história, mas não como o seu tema central. O livro diz respeito a perguntas mais importantes, cósmicas. Visto como um todo, Jó trata basicamente da fé em sua forma mais absoluta.
Ilustração: Muitas vezes olhamos para o seu noturno e admiramos as estrelas.sem imaginarmos estamos vendo o invisível! Muitas desssas estrelas já não existem mais! Quando uma estrela vai morrer ela se transforma em super-nova. As explosões nucleares produzidas no núcleo da estrela chegaram a uma instabilidade tão grande que ela mesma explode espalhando suas luz por todo o Universo. Algumas destas estrelas estavam tão longes da terra que sua luz produzida pela explosão ainda não terminou de chegar até o planeta Terra. Portanto muitas vezes quando olhamos para o céu noturno nós vemos o invisível.
A trama introdutória dos capítulos 1 e 2 de Jó, é uma das raras ocasiões na Bíblia que podemos Ter um vislumbre do mundo invisível, dos bastidores do Grande Conflito. Revela que o drama pessoal de Jó na Terra teve origem num drama cósmico no céu.
Os caps. 1 e 2, mostram Deus e Satanás envolvidos em algo que faz lembrar uma aposta. Um desafio feito entre dois poderes cósmicos.
O problema começa com a afirmação de Satanás de que Jó é uma pessoa mimada, que só é leal a Deus porque Deus o cercou de coisas boas, de sua proteção.
Satanás zomba de Deus:
Diz que Deus é indigno de amor;
Que só atrai as pessoas como Jó porque são subornadas para seguí-lo;
Que se as circunstâncias algum dia ficassem preta, tais pessoas rapidamnete abandonariam a Deus.
Satanás faz um desafio que é aceito por Deus, concordando que a reação de Jó iria comprovar ou não esta teoria.
Então as calamidades começam a cair sobre Jó.
O tema dolivro de Jó não é o sofrimento, ou onde Deus esta na hora da dor? o prólogo tratou desta questão! O tema é a fé: onde Jó esta na hora da dor? como ele esta reagindo?
Houve uma queda de braço, mas não foi entre Jó e Deus. Mas entre Satanás e Deus. O que é extremamente significativo é que Deus escolheu a Jó como seu substituto. Ele sem sabre estava participando de uma luta cósmica diante de espectadores do mundo invisível.
A cena da aposta; mostra que existem dois mundos: o visível e o invisível. Com acontecimentos num mundo afetando o outro (exemplo: a reação de Satanás perante a realização de um trabalhomissionárioefetuado pelos discípulos, Lc 10 e a alegria no céu quandoum pecador se arrepende Lc. 15).
Será absurdo crer que um único ser humano, um ponto minúsculo num palneta minúsculo, possa uma diferença na história do Universo? O jovem Eliú não acreditava nisto (Jó 35:6-8). Mas os capítulos iniciais e finais do livro de Jó provam que ele estava completamnete enganado! Deus foi afetado com as questões que estavam em jogo. O seu próprio caráter.
A fé de um único ser humano é realmente de grande importância.
Nós desconhecemos o que se passa no mundo invisível. Por isso muitas vezes questionamos a sabedoria de Deus, até mesmo pensamos que ele é o inimigo. Nós em meio as trevas do sofrimento, precisamos olhar para o céu e lembrar do mundo invisível.
Nossas reações em momentos de teste realmente importam. A Bíblia esta repleta de indicações que a aposta também é encenada na vida de outros crentes. Nós somos espetáculos para o mundo. (1Co. 4:9).
III- A VITÓRIA DE DEUS
A aposta em sua essência é uma clara recolocação da pergunta original na criação: os homens escolherão em favor de mim ou contra mim?
Do ponto de vista de Deus, esta é a questão central da história, começando por Adão até a cada um de nós hoje.
Satanás negou que os seres humanos sejam verdadeiramente livres:
Temos liberdade apenas para descer, Adão e todos os seus descendentes provaram isto;
Mas será que teríamos liberdade para crer em Deus por absolutamente nada, nenhuma razão? será que uma pessoa consegue crer em Deus mesmo quando ele parece um inimigo?
Ou será que a fé seria apenas mais um produto do ambiente, da cultura e das circunstâncias?
Satanás foi o primeiro Behavorista do mundo:
Jó foi condicionado a amar a Deus, retire as recompensas e veja sua fé sucumbir;
Em nosso século é preciso fé para crer que um ser humano é mais do que uma combinação de DNA, instintos oriundos da associação genética, condicionamento cultural e as forças impessoais da história.
Mas a Bíblia nos mostra que as escolhas que tomamos diariamente tem valor; a fé de alguém pode fazer a diferença.
Jó calou o acusador ao declarar sua fé apesar de tudo o que acontecera. Despojado de tudo, exceto sua liberdade, para crer num Deus que não podia ver. E, em fazendo-o estabeleceu um padrão para quem quer que venha a se defrontar com a dúvida e o sofrimento.
Para Jó o campo de batalha da fé implicou a perda de bens, familiares e saúde. Dificilmente um de nós passará por alguma situação tão terrível como a de Jó, pois Deus 1Co. 10:13.
Poderemos nos defrontar com uma luta diferente:
Fracasso profissional;
Casamento problemático;
Desvios sexuais;
Aparência física que não atrai as pessoas;
Tudo isto parecerá a verdadeira luta, poderemos implorar para Deus mudar as circunstâncias.
Porém a verdadeira batalha conforme se vê em Jó ocorre dentro de nós. Confiaremos em Deus? A batalha é espiritual, é por sua mente, seu coração.
“No momento que a fé é mais difícil e menos provável, então ela é mais necessária.”
Nossas escolhas importam não somente para nós e para nossos próprios destinos, mas, surpreendentemente, para Deus e para o próprio Universo que ele governa.
Mas quais são os efeitos do sofrimento sobre os seres humanos? O que ele pode produzir?
IV- OS EFEITOS DO SOFRIMENTO
1- Santidade Madura:
O maior exemplo é Cristo (Hb. 2:10; 5:8, 9; 7:28). Ele foi aperfeiçoado pelo sofrimento. Jamais ele foi imperfeito. Mas seus sofrimentos foram o campo de teste no qual a sua obediência se tornou adulta.
Se o sofrimento foi o meio pelo qual cristo sem pecado se tornou maduro,tanto mais nós necessitados dele em nossa pecaminosidade!
Assim como o sofrimento conduziu a Cristo a maturidade através da obediência, da mesma forma ele nos leva a maturidade por meio da perseverança (Tg. 1:2-4; Rm. 5:3-5).
Ilustração: o Dr Pierre, de Geneva, fez um estudo intitulado “Os órfãos dirigem o mundo”, tendo como base a vida dos políticos mais famosos do mundo. Ele fez uma descoberta espantosa! 300 dos políticos mais famosos do mundo foram órfãos, entre eles: Alexandre o grande, Júlio César, Carlos V, Luís XIV, George Washingtom, Napoleão, Lenin, Hitler, Stalin, Castro, Moisés, Buda, Confúcio e Maomé. A privação emocional despertou nessas crianças uma excepcional força de poder.
[9]2- Não é tanto o sofrimento que amadurece as pessoas, mas a maneira pela qual elas reagem a ele. Não é o sofrimento que faz as pessoas crescerem, mas a pessoa não cresce sem o sofrimento. O sofrimento é a oportunidade para o crescimento.
Jó um homem de fé!
Apesar de não irar-se contra Deus, o que aconteceu com Jó deixou-o bastante confuso.
Em alguns momentos ele chegou a pensar e a falar como quem está em guerra contra os céus, mas o último capítulo de seu livro mostra a sua compreensão de que Deus o Criador não é um tirano perverso (Jó 42:3).
Ele entendeu que não foi Deus, quem truxera tantas desgraças em sua vida.
Satanás quer que pensemos que as coisas más que nos acontecem vem de Deus.
As perdas de Gado faliram a sua “conta bamncária” mas não abalaram a sua fé.
O corpo machucado de Jó o abateu até o pó, mas não alterou em nadaa sua consciência.
A fé de Jó não era um sentimento instável, vago, pois a inspiração divina e o sofrimento revelaram-lhe um Redentor divino, pessoal, vivo (Jó 19:25-27).
Deus permitiu que sobreviesse provações sobre o seu servo Jó. Mas não o desamparou, e este poder e esta Divina presença esta a disposição de cada um de nós (Sl 23:4; Fp. 4:13).
O sofrimento é infligido por Satanás, mas Deus predomina sobre ele para fins misericordiosos.
Se para jó foi racional confiar no Deus cuja sabedoria e poder foram revelados na criação. Quanto mais racional é que confiemos no Deus cujo amor e justiça foram revelados na cruz!
O Deus que nos permite sofrer, ele próprio uma vez sofreu em Cristo, Deus em Cristo levou os nossos pecados e morreu a nossa morte por causa do seu amor e justiça, continua a sofrer conosco em cada situação a que é chamado.
CONCLUSÃO
1- Existem 2 mundos: o visível e o invisível.
Nossas reações frente as provações desta vida mostra de que lado estamos no Grande Conflito.
Se servimos a Deus apenas por interesse ou por amor.
A Bíblia nos mostra que as escolhas que tamamos diariamente tem valor; a fé de alguém pode fazer a diferença.
Todo o mundo visível e o invisível são afetados por nossas ações.
Satanás quer que pensemos que as coisas más que nos acontecem vem de Deus.
O sofrimento é infligido por Satanás, mas Deus predomina sobre ele para fins misericordiosos.
O sofrimento produz amadurecimento espirirual.
O Deus que nos permite sofrer, ele próprio uma vez sofreu em Cristo, para redimir o pecador.
APELO:
Eu não sei quais são os seus problemas, mas Deus sabe e se importa com eles. Ele compreende o que você esta passando, pois ele mesmo em Cristo sofreu em uma cruz. Ele sofre todas as vezes que você sofre. Ele deseja estar ao seu lado em todos estes momentos, lhe dando forças para prosseguir. Basta apenas você o buscar com fé e ele te fortalecerá. Quantos aqui desejam Ter o poder e a consolação do Espírito Santo em suas vidas?
TAL QUAL ESTOU...
ASSUNTO: Perdão
OBJETIVO: Mostrar como o pecador é recebido por Deus.
TEXTO: Lc. 15:11-32
INTRODUÇÃO:
Uma enfermeira disse ao Pastor Morris Vendem que o seu maior desejo era aceitar a Cristo como seu Salvador. O pastor ficou muito feliz e então lhe perguntou o que ela estava esperando. Ela disse que não poderia aceitar aceitar a Cristo naquele momento pois naquele final de semana ela estaria com o esposo de uma amiga. Então o pastor lhe disse para aceitar a Cristo naquele momento, com os planos do final de semana.
Não precisamos nos tornar bons, santos para irmos a Cristo. Podemos ir a ele como estamos.
Precisamos nos tornar justos para ir a Cristo?
Hoje iremos analisar esta questão no Evangelho Segundo Lucas.
I – FUGINDO DO PAI
1- As três parábolas:
A- Ovelha Perdida (sabe que esta perdida mas não sabe como voltar);
Dracma Perdida (não sabe que esta perdida e muito menos como voltar);
Filho Pródigo (sabe que esta perdido e sabe como voltar).
2- Estas parábolas mostram que Deus não abandona seus filhos no pecado, antes ele os busca. Oferece reconciliação e perdão.
3- A parábola do Filho Pródigo é considerada a mais bela das três.
4- Um pedido incomum:
Pródigo significa gastador;
Uma vez conheceu o amor do Pai, mas consentiu ao tentador levá-lo cativo;
O filho pede a herança ao seu pai antes da hora:
O filho só teria direito a herança após a morte de seu pai;
No Oriente um pedido como este era considerado um insulto seria como dizer: “eu gostaria que você estivesse morto!”
[10]Por isso era um pedido incomum;
O filho mais moço não deu motivo algum pelo seu pedido;
Não reconhecia obrigação alguma para com o seu pai;
Pensava apenas no presente;
Mesmo assim o pai consentiu sem lhe perguntar nada.
5- Logo tornou-se aparente o motivo do pedido:
Pensou que sua liberdade era reprimida;
Cansara-se das restrições da casa paterna;
O amor e o cuidado do pai foram mal interpretados;
Determinou seguir os desejos de seu coração;
Agora tinha o controle da herança, partiu para ver o mundo;
Nada deixou ali que servisse de âncora para trazê-lo de voltano decorrer do tempo;
Agora não havia mais ninguém para lhe dizer o que fazer
Reclama as bençãos de Deus, recebe, mas não agradece e nem presta serviço de amor. Agimos da mesma forma muitas vezes!
II- ESCRAVO DO PECADO
1- A fazenda que de modo egoísta reclamou do pai gastou com prostitutas.
2- Os preciosos anos da vida, a força do intelecto, as brilhantes visões da juventude, as aspirações espirituais, tudo foi consumido pelo fogo do prazer.
3- Duas desgraças o feriram simultaneamente:
Esgotaram-se seus recursos(culpa dele mesmo);
Sobreveio aquele país grande fome.
4- As pessoas que poderiam ajudar também estavam em situações ruins. A comida estava faltando, logo o preço estaria alto. Todos os seus amigos sumiram.
5- Teve que arranjar um emprego. Apascentar porcos, situação vil e degradante para um judeu. Para ele Ter aceito este emprego deveria estar em extrema angústia. O judeu que apascentasse porcos era considerado maldito!
[11]6- O seu patrão não lhe dava nada, pois ele desejava comer o que os porcos comiam. Com certeza esta comida não prestava para mais nada. Pois era dada aos porcos. E considerando que a fome atingiu aquele país, esta comida deveria ser pior ainda. Já que não poderia haver disperdício.
Gloriava-se de sua liberdade, agora era escravo de seu próprio pecado. Alimentava-se da comida dos porcos. Toda aquela orgia o levou a degradação física e moral. Seus sentimentos mais nobres estavam aparentemente mortos.
III- O RETORNO AOS BRAÇOS DO PAI
Ilustração: Uma jovem foi criada em um pomar de laranjas no interior de SP. Seus pais eram antiquados costumavam reagir mal ao seu piercing no nariz, às músicas que ouvia e ao comprimento de suas saias; de vez em quando eles a repreendiam e ela fervia por dentro. Depois de uma briga com o pai, realizou um plano que já ensaiara dezenas de vezes. Ela fugiu de casa.
Resolveu ir morar em SP, capital. Os jornais descreviam detalhes chocantes das gangues, drogas e violência. Concluiu que seria o ultimo lugar que seus pais a procurariam. No segundo dia naquela cidade conheceu um homem dirigindo o maior e mais caro, carro que já vira na vida. O homem lhe deu uma carona, pagou o almoço e lhe arranjou um lugar para ficar. Lhe deu alguns comprimidos que a fizeram se sentir melhor do que nunca. Se sentiu ótima e concluiu: seus pais não permitiam que ela se divertisse. A boa vida continuou por um ano. O homem do carrão(que ela chamava de chefe) lhe ensinou coisas que os homens gostam. Sendo menor de idade os homens pagavam mais.
Um dia ela descobriu que contraíra AIDS. Seus “chefe” a colocou na rua sem um tostão. Ela conseguia ganhar algum dinheiro que usado para sustentar o vício. Dormia na frente de uma loja de departamentos. E então numa noite fria, ela pensou. Porque fugi. Meu cachorro come melhor que eu! Desejava voltar. Deu 3 telefonemas mas todos caíram na secretária. Deixou recado que chegaria na rodoviária a meia-noite se a famíla a aceitasse que estivesse esperando. Senão ela continuaria no ônibus e iria para o Paraná. Conforme se aproximava de sua angústia aumentava. Eles a receberiam?
Quando chegou na rodoviária todos os seus parentes a estavam esperando! O pai correu para a abraça-la, então ela começou a se desculpar, quando seu pai a interrompeu. Não temos tempo para isto agora. Chegaremos atrazados para sua festa.
[12]1- Na adversidade aquele jovem reconheceu a realidade dos fatos.
2- Motivo não elevado o faz lembrar do Pai (alimento) e desejar o retorno! Ele tinha esperança de ser aceito.
3- Resolveu retornar. Não esperou ficar melhor foi como estava.
4- Ellen White nos diz:
“Quando virdes vossa pecaminosidade, não espereis até que vos tenhais melhorado. Quantos há que julgam não ser suficientemente bons para ir a Cristo! Tendes esperançao de tornar-vos melhor mediante vossos próprios esforços? ‘Pode o etíope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas? Nesse caso também vós poderéis fazer o bem, sendo ensinados a fazer o mal.’ Só em Deus é que há socorro para nós. Não devemos esperar persuasões mais fortes, melhores oportunidades ou um temperamento mais santo. De nós memsmos nada podemos fazer. Temos de ir a Cristo exatamente como nos achamos.”
[13]5- A atitude do Pai:
O pai vigiava todos os dias esperando o retorno do filho;
Correu para receber o seu filho a tanto tempo perdido. No Oriente Médio, um homem de posiçao caminha lentamente e com dignidade, ele nunca corre. Na história de Jesus o Pai correu e o auditório de Jesus sem dúvida, ficou sem fôlego com este detalhe.
[14]O pai não deixa que os outros vejam a situação deprimente do filho. Ele se humilha cobrindo-o com a capa. Sinal de proteção e aceitação.
O pai beijou o filho muitas vezes e ternamente o abraçou.
O pai não deixa ele terminar o discurso.
6- Simbolismo:
Uma nova roupa – vestes de justiça de Cristo, justiça outrogada ou imputada (Zc. 3:4,5);
Anel de sinete – posição, outorgava autoridade, naova aliança, concerto;
Sandálias – descalço, somente os escravos andavam assim. Agora ele era um homem livre do pecado, com um novo caminho a trilhar;
Novilho cevado – animal cuidadosamente tratado para uma ocasião especial. Sinal de festa, júbulo – há alegria no céu quando um pecador se arrepende (Lc. 15:7, 10).
7- Bençãos de um pecador reconciliado Rm. 5:1-5.
IV- A ATITUDE DO IRMÃO MAIS VELHO
1- Surge o irmão mais velho.
2- Fica zangado com o pai, pois nunca teve uma festa. Embora sempre tenha fielmente lhe servido por tantos anos.
3- Ele havia servido o pai por interesse.
4- O fato do filho mais velho ter servido ao pai todos aqueles anos. O conservou de uma vida de misérias e sofrimentos.
Ilustração: Uma prostituta foi falar com um jornalista cristão. Ela estava passando terríveis dificuldades, sem lar, doente, incapaz de comprar comida para si e para a filha de dois anos de idade. Ela alugava sua filha por uma hora(para homens interessados em sexo pervertido), ganhava mais do que ela mesma em uma noite. Tinha de fazê-lo, para sustentar o vício de drogas. É uma história sórdida, ele devia denunciar legalmente aquela mãe. Mas naquele momento nãlo sabia o que dizer. Então falou para ela ir a igreja. Ela rspondeu assustada: “Pra quê? Já me sinto terrível. Eles vão me fazer sentir pior.”
[15]Aplicação: por pior que uma pessoa se sentisse a respeito de si mesma, ela sempre procurava Jesus como um refúgio. Será que a igreja perdeu esse Dom? evidentemente, os desvalidos que recorriam a Jesus quando ele vivia na Terra já não se sentem bem-vindos entre os discípulos do mestre? O que aconteceu?
A graça com facilidade se desvanece em nosso mundo ferozmente competitivo, que mira só a sobrevivência dos mais aptos, de quem é o melhor.
Precisamos seguir o exemplo de Cristo e aceitar a todos que vêm em busca de refúgio.
5- O irmão mais velho é o símbolo daquelas pessoas que ficam acusando aqueles que se transviaram, mas se arrependeram e retornaram.
CONCLUSÃO
1- Muitas vezes nós procuramos os prazeres deste mundo em busca de liberdade, mas acabamos escravos do pecado;
2- Gastando nossa juventude, nossa vida. Caindo em desespero e tendo todos os nossos sonhos destruídos. Comendo o lixo do pecado;
3- Em meio de nossa miséria, nos lembramos de um Pai amoroso, que pode nos conceder o Pão da Vida, Jesus Cristo;
4- Ele nos aceita como estamos, e nos restitui em posição de honra com a sua graça e amor.
5- Muitas vezes os discípulos de Cristo. A igreja, aceita o pecador arrependido relutantemente. Julgando e acusando. Mas este não foi o exemplo de Cristo. Todo que vinha a ele encontrava um refúgio. Do mesmo modo a igreja deve buscar ser este refúgio. Um hospital onde são curados os doentes.
APELO
Talvez você tenha fugido de Deus,talvez você tenha fugido até agora. Mas este é o momento de você correr aos braços do Pai. Agora eles estão abertos, agora é o momento da salvação. E este pode ser o seu último! Venha para Jesus ele lhe chama. Quem será o primeiro a vir a frente e aceitar oconvite de Jesus?
A SEXUALIDADE CRISTÃ
ASSUNTO: Sexualidade cristã
OBJETIVO: Mostrar que só pode haver novo casamento em caso de imoralidade sexual e combater o sexo pré-marital.
TEXTO: Mt.19.1-12
INTRODUÇÃO:
1- A Bíblia nos oferece padrões de comportamento que contribuem para sermos felizes, quando quebramos estes padrões nos arriscamos. Estando sujeitos a consequencias tanto presentes como futuras.
2- Deus tem um padrão moral e ético quanto a sexualidade cristã.
A imoralidade sexual é o único motivo para o divórcio e o novo casamento. Quando a Bíblia condena a imoralidade sexual ela esta também condenando o sexo pré-marital.
Como Deus vê a questão do casamento, divórcio e o sexo pré-marital?
Cristo aborda todas estas questões em uma mesma passagem: Mt.19.1-12. Falaremos primeiramente da questão do:
I- O DIVÓRCIO
1- Existe tolerância da parte de Moisés, ele não legalizou o divórcio mas o permitiu (Dt.24:1-4). A medida servia como controle para abusos, excessos. A mulher poderia ser grandemente prejudicada por um marido cruel e que não a queira mais como esposa diante de uma sociedade na qual os direitos femininos eram mínimos.
2- No tempo de Jesus existiam duas escolas rabínicas rivais entre si. A posição conservadora pertencia a escola de Shammai que reconhecia apenas o adultério como válido para o divórcio. A escola de Hilel, mais tolerante, admitia como suficiente ''incompatibilidade de gênios".
[16]3- Os Fariseus não queriam apreender nada de Jesus, mas colocá-lo a prova. Os Fariseus disseram que "Moisés mandou..." Moisés nunca mandou dar a carta de divórcio, mas permitiu. Jesus mostrou a transitoriedade da medida Mosaica, não normativa mas secundária e temporária por causa da pecaminosidade do povo. Gênesis é o plano original e permanente de Deus, Deuteronômio provisório. Para Jesus, Gênesis é baseado no poder e autoridade de Deus, Deuteronômio está motivado pela dureza do coração humano. O ideal do Éden é maior do que a permissão dada através de Moisés. Agora Deus requer um retorno ao ideal, sua original vontade, cuja a única exceção é a infidelidade sexual. A ordem de Deus e seu ideal são mais fortes do que a dureza dos corações humanos.
4- Os Fariseus pareciam interessados, não no divórcio, mas na base ou autoridade para justificá-lo.
5- Jesus mostra a indissolubilidade do casamento, pois o divórcio não esta de acordo com o desígnio de Deus. Jesus coloca o casamento acima de uma união humana legal ou social. É uma instituição sagrada, consumada por Deus.
6- Deus espera que o casamento seja uma união permanente e indissolúvel (Gn. 1.1, 27 e 2.24) no plano original de Deus para o matrimônio monogâmico, não há previsões para o divórcio.
7- E isto parecia não convir aos discípulos - permanecer casado com alguém que "por qualquer motivo" que não era mais interessante ou suportável. Encontrou resposta na dádiva de Deus que une o casal e habilita também aqueles que optam pela vida de solteiros, somente entregando-se à autoridade e poder de Deus os seres humanos recebem a capacidade para permanecerem unidos ou sozinhos acima da natural vontade e dureza do coração humano. (Mt. 19:10-12)
8- No sermão do monte, Jesus declarou plenamente que não podia haver dissolução do laço matrimonial a não ser por infidelidade do voto conjugal. "qualquer", disse Ele, "que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz com que ele cometa adultério" Mt. 5:32, 19:3.
9- "Vossas idéias com respeito à relação matrimonial têm sido errôneas. Nada senão a violação do leito matrimonial pode quebrar ou anular o voto matrimonial."
[17]10- A discussão não gira em torno do novo casamento, mas do divórcio. Pois a pessoa divorciada tinha liberdade para casar-se novamente(Dt. 24: 1-4).
11- "Só há um pecado, o adultério, que pode pôr o esposo e a esposa em posição de sentirem-se livres do voto matrimonial à vista de Deus. Embora as leis do país possam permitir o divórcio, à luz da bíblia continuam como marido e esposa, segundo as leis de deus. Vi que a irmã ..., por ora, não tem o direito de desposar outro homem; mas se ela, ou qualquer outra mulher, obtiver um divórcio legal na base de adultério por parte do marido, então estará livre para casar com quem quiser."
[18]12- A palavra para adultério pode ser traduzida por imoralidade sexual. Pois o termo grego "pornéia" abrange todas as relações sexuais ilícitas: Relações sexuais com mulheres solteiras, praticadas privadamente ou em rituais religiosos; adultério, prostituição com mulheres casadas, relações sexuais promíscuas de homens em rituais pagãos; homossexualismo, incesto, prostituição. (1Co. 6.9; 1Tm. 1.9 e 10; Rm. 1.24-27). Isto inclui sem dúvida o sexo pré-marital!
II- O SEXO PRÉ -MARITAL
1- "que" disse Jesus não "quem"! "que" se refere às relações matrimoniais e não às próprias pessoas. Cristo vincula o prazer e a procriação exclusivas do matrimônio.
2- Consequentemente, compartilhar do prazer sexual fora do casamento, da maneira como ocorre nas relações pré-maritais, é violar o propósito de Deus para o exercício da sexualidade, constituindo-se de uma apropriação indevida do prazer sexual, uma vez que este é um bem exclusivo do concerto matrimonial.
3- A atual geração tem sido alvo de uma incrível desinformação sobre o assunto de sexo pré-marital, que é um comportamento bastante atraente que acaba levando a degradação física, moral e espiritual.
4- Um estudo recente sobre estudantes universitários revelou que 25% deles já compartilharam o quarto de dormir com uma pessoa do sexo oposto por pelo menos três meses seguidos. 66% dos universitários crêem que o intercurso pré-marital é aceitável entre duas pessoas quaisquer que concordem em realizá-lo ou "quando um casal namorou algum tempo e gostam um bocado um do outro".
[19]5- Revita Época 29 de Abril de 2002, traz uma matéria com o título de: Sexo na casa dos pais.
[20]A- No Brasil, 1 em cada 3 adolescentes de classe média tem permissão para praticar sexo em casa. (apartir dos 16 anos e se acentua aos 18 anos).
[21]6- Foi perguntado aos pais porque eles permitem:
[22]É mais seguro que na rua 54%;
Em casa há mais controle 37%;
Por insistência dos filhos 26%;
Para garantir uma vida sexual saudável 15%;
Não opinou 6%.
7- Nos anos 70 a primeira relação sexual ocorria aos 20 anos. Hoje ocorre entre os 14 e aos 16 anos.
[23]O psicólogo, Maurício Torselli, orientador do instituto Kaplan, uma ONG voltada para a orientação a adolescentes, disse em entrevista para a revista Época, disse: “O adolescente não tem lugar confortável para namorar. Experimenta sempre relações sexuais rápidas e tensas. Se a aceitação por parte dos pais é verdadeira, sem constrangimentos de um dos lados, transar em casa é bom para a vida sexual sadia.”
[24]Quais são as consequências deste comportamento imoral?
A raça humana sabe intuitivamente, por pelo menos 50 séculos, que a atividade sexual indiscriminada representa uma ameaça à sobrevivência tanto individual quanto coletiva. E a história o comprova. O antropólogo J. D. Unwin conduziu um exaustivo estudo de 88 civilizações que existiram na história do mundo. Cada cultura refletiu um ciclo de vida semelhante, começando por um código sexual restrito e terminando por uma demanda por uma completa "liberdade" de expressão da paixão individual. Unwin relata que todas as sociedades que concederam a permivissidade sexual aos seus cidadãos tiveram um fim desastroso.
[25]Por que o impulso reprodutor dentro de nós é tão relevante à sobrevivência cultural?
É porque a energia que mantém as pessoas unidas é sexual em sua natureza! A atração física entre o homem e a mulher é a causa de constituírem uma família e investirem no seu desenvolvimento. Ela os encoraja a trabalharem e economizarem lutarem para assegurar a sobrevivência de suas famílias. A sua energia sexual provê o ímpeto para criarem filhos saudáveis e para transferirem valores de uma geração a outra.
Os impulsos sexuais pressionam um homem a trabalhar quando ele preferiria divertir-se. Eles fazem uma mulher economizar, quando ela gostaria mais de gastar Resumindo, o aspecto sexual de nossa natureza - quando liberado exclusivamente dentro do casamento - produz estabilidade e responsabilidade que não ocorreriam de outro modo. Quando uma sociedade é composta de milhões de unidades familiares responsáveis, devotadas, é inteiramente estável, responsável e resistente.
Se a energia sexual dentro do casamento é a chave para uma sociedade saudável, então a sua liberação fora destes limites é potencialmente catastrófica. A mesma força que une uma coletividade torna-se então o agente para sua própria destruição.
Ilustração: Talvez este ponto possa ser ilustrado por uma analogia entre energia sexual na família nuclear e a energia física no núcleo de um pequeno átomo. Elétrons, nêutrons e prótons são unidos num equilíbrio delicado por uma força elétrica dentro de cada átomo. Mas quando esse átomo e seu vizinho são divididos numa fissão nuclear (tal como na bomba atômica), a energia que havia provido a estabilidade interna é então liberada com um poder inacreditável de destruição. Há amplas razões para se crer que esta comparação entre o átomo e a família é mais do que casual.
Quem poderá negar que a sociedade é seriamente enfraquecida quando a necessidade sexual intensa entre o homem e a mulher se torna um instrumento de suspeita e intriga dentro de milhões de famílias individuais:
Quando a esposa nunca sabe o que o marido está fazendo longe de casa;
Quando o marido não pode confiar na esposa em sua ausência;
Quando metade das noivas já estão grávidas ao chegarem ao altar;
Quando o rapaz e/ou a moça recém-casados já dormiram com vários parceiros, perdendo a maravilhosa exclusividade do leito conjugal;
Quando cada um faz o que quer, particularmente aquilo que Ihe traz gratificação sexual imediata.
Infelizmente, a maior vítima de uma sociedade imoral dessa natureza é a criança, vulnerável, que ouve seus pais gritarem e brigarem. Suas tensões e frustrações transbordam para dentro de seu mundo, e a instabilidade de seu lar deixa suas horríveis marcas nessa alma. Depois observa seus pais se separarem com raiva, e diz adeus para seu pai de quem tanto precisa e ama.
Ou talvez devêssemos falar dos milhares de bebês nascidos de mães adolescentes solteiras a cada ano - muitos dos quais jamais saberão o que é ter um lar acolhedor, sustentador. Ou talvez devamos discutir a desmedida incidência de doenças sexualmente transmissíveis que alcançou proporções epidêmicas entre a juventude americana.
Nascimentos ilegítimos, corações partidos, personalidades estraçalhadas, abortos, doenças, e mesmo mortes - este é o verdadeiro vômito da revolução sexual, e eu estou cansado de ouvir sua romantização e glorificação Deus claramente proibiu o comportamento sexual irresponsável, não para nos privar de diversão e prazer, mas para nos poupar das conseqüências desastrosas desse modo de vida apodrecedor. Aqueles indivíduos e aquelas comunidades que escolhem desafiar seus mandamentos nesta questão pagarão um alto preço por sua loucura.
III- QUÃO SEGURO PODE SER O "SEXO SEGURO"?
1- Você tem ouvido que o HIV é mortal. Mas você sabia que existe um outro vírus que causa mais mortes entre mulheres do que a AIDS? Sete mil mulheres morrem todo ano nos EUA em conseqüência de um organismo chamado Papilovírus Humano(HPV). Ele causa em torno de 90% dos casos de câncer do colo de útero. O HPV é incurável. E pode passar perfeitamente pela camisinha.
[26]2- 1 em cada 5 americanos possui um vírus transmissível que é incurável. E sofrerão por causa deles pelo resto da vida.
[27]3- E quanto a AIDS? A camisinha falha em 31% dos casos na prevenção contra a AIDS! Se você tivesse uma arma que coubessem 31 balas no tambor, faria roleta Russa? Eu não, e espero que você também não!!!
[28]4- Por isso que em uma conferência que compareceram 800 sexólogos, quando lhes perguntaram se eles confiariam em Ter uma relação sexual com um aidético protegidos por uma camisinha. Nenhum deles levantou a mão! Eu não os culpo. Afinal de contas não são loucos!
[29]5- E quanto a prevenção da gravidez a camisinha é eficaz? A camisinha falha em 36% dos casos na prevenção à gravidez.
[30]6- A abstinência antes do casamento e fidelidade depois são o plano original do Criador e ninguém inventou uma maneira de melhorar esse plano.
CONCLUSÃO
1- Deus espera que o casamento seja uma união permanente e indissolúvel.
2- Quanto a questão do divórcio e novo casamento, só é possível em casos de imoralidade sexual.
3- Mesmo assim o perdão deve ser considerado seriamente.
4- Segundo Cristo o sexo e a procriação são exclusivos ao casamento.
5- Para os que já abriram a porteira do sexo pré-marital. O monstro já esta livre.
6- Se você perdeu a sua virgindade, pode estar sexualmente ativo por mutios anos. Talvez esteja carregando um fardo de culpa por ter o que sabia ser errado.
7- Mesmo que você tenha praticado sexo por vários anos e com várias pessoas, ainda pode Ter sua “segunda virgindade”. Isto ocorre quando você se arrepende dos pecados sexuais que previamente tenha cometido, e então escolhe não se tornar sexualmente íntimo com mais nínguém até que você se case.
8- Requererá disciplina para permanecer no corredor sem entrar pelas portas, mas trará benefícios:
Saúde;
Respeito próprio;
Harmonia com o próprio Deus.
9- Aqueles que discordam destes mandamentos, tanto homens como mulheres, sofrerão dolorosas consequências. (Pv. 5:21-23).
APELO
Jesus criou o casamento para ser eterno, sem previsões para o divórcio. Quantos casais gostariam de renovar neste momento a aliança assumida um dia perante Deus no altar?
Deus nos mostra que os seus planos são melhores do que os nossos, e que se os seguirmos seremos felizes. Evitam com que no futuro venhamos a Ter conseqüências negras em nossas vidas. Quantos gostariam de seguir o plano formulado pelo Senhor Jesus de não terem relação sexual antes do casamento?
DAVI E O ANÃO
ASSUNTO: Batalha Espiritual
OBJETIVO: Demonstrar que só venceremos a batalha espiritual se Deus lutar em nosso lugar
TEXTO: 1Sm. 1:17-54
INTRODUÇÃO:
A batalha mais famosa descrita no A.T., não foi travada entre dois exércitos, mas entre duas pessoas. Foi a batalha do vale de Elá entre Davi e Golias.
Nós somos fracos, mas Deus é forte. Devemos entregar nossas armas ao Senhor pois do “Senhor é a guerra.”
Quem luta as suas batalhas?
Nós nos impressionamos ou não com o exterior das pessoas, mas Deus conhece o coração. 1Sm. 16:7.
I- O DESAFIO DE UM GIGANTE
O Vale de Élá, tinha aproximadamente 1,5 Km de largura e na direção da entrada do desfiladeiro ficava ainda mais largo. No fundo entre as encostas ficava uma enorme encosta de 800m, alargando-se cadavez mais.
[31]O exército de Israel estava entrincheirado numa encosta, na outra o exército filisteu.
Quem era Golias?
Media quase 3 metros;
Sua armadura de bronze pesava entre 80 a 90kg;
Usava um capacete de bronze e caneleiras também de bronze;
Levava uma lança entre os ombros e só a cabeça da lança pesava cerca de 9 a 11 kg;
Possuá um escudeiro que o precedia – termo hebraico para escudo, escudo do tamanho de um homem – para o proteger de ataques com flechas;
Golias possuía tudo que geralmente impressiona e intimida;
Golias sugeriu uma tática usada no mundo oriental: o campeães de cada exército lutariam entre si. Seria uma batalha representativa. Quem ganhasse, o seu exército ganharia.
Golias era o campeão dos filisteus, ele era o maior.
O desafio durou 40 dias, 1Sm. 17:16.
II- DAVI O VERDADEIRO GIGANTE!
1- Quem era Davi?
Um adolescente que cuidava das ovelhas de seu pai;
Morava nas montanhas da Judéia, no pequeno povoado de Belém;
Era muito jovem para lutar no exército;
Nunca tinha ouvido falar de Golias;
2- Seu pai Jessé, já era idoso e se preocupava com os seus 3 filhos que estavam no exército de Saul. 1Sm. 17:17-18.
3- Ele não foi até lá para lutar.
Não imaginava que iria realizar uma parte tão importante na história de Israel. Não recebeu nenhum aviso, aquele dia era como qualquer outro. Nenhum anjo tocou uma trmbeta no céu, etc...
Aquela deve Ter sido a primeira vez que viu 2 exércitos prontos para a batalha. 1Sm. 17.22-23.
Davi vê o gigante pela primeira vez, almadiçoando o Deus de Israel e fica furioso!
Quanto mais demoramos para enfrentar os gigantes em nossas vidas, maiores eles ficam. A não ser que você seja um Davi!
Pergunta qual seria a recompensa que o rei daria pela derrota do gigante.
Recompensa 1Sm. 17:25:
A filha do rei em casamento;
Isenção completa de impostos;
Muitas riquezas.
Nada mal!!!
O único homem qualificado para enfrentar Golias era Saul, pois era o mais alto do Povo de Israel e era o líder do povo. Mas Saul era covarde, pois não andava com Deus.
Um detalhe interessante:
“escolhei dentre vós um homem que deça contra mim ” 1Sm. 17:8.
Neste dia da chegada de Davi: “viste aquele homem que subiu?” 1Sm. 17:25.
Golias cruzou todo o vale subindo até o lado de Israel! Se você tolerar um Golias, ele tomará o seu território. Entrará no seu acampamento, desviará os seus pensamentos – que deviam estar normalmente em Deus – e os fixará em si mesmo. É por isso que você não pode tolerar gigantes, tem de matá-los.
1Sm. 17:28, sindrome do irmão mais velho: é o que o cristão tem de suportar quando tem que ficar firme na fé e os memebros da igreja e própria família disparam uma rajada de balas nele.
Eliabe, havia sido aquele que Samuel achou que seria o rei.
O mais moço é mais honrado que o mais velho. Deus não vê aparência, mais interios.
Eliabe:
Acusa Davi de que ele queria ver a guerra;
Depois o humilha perguntando sobre as ovelhas.
Saul e Davi:
Saul não queria lutar mas não queria admitir isto, 1Sm. 17:32, 33.
Saul olha para Davi e Vê apenas um exterior ou seja apenas um menino.
Davi testemunha da providência divina em sua vida, quando Deus o protegeu de um urso e um leão. 1Sm. 17:37.
Devemos nos lembrar das grandes vitórias consedidas por Deus em nossas vidas. E não das derrotas.
Deus é quem nos capacita para a vitória!
Saul se liberta da responsabilidade:
Usa um clichê espiritual para esconder sua vida vazia. 1Sm. 17:37.
Humor na Bíblia:
Saul um homem alto tenta colocar sua pesada armadura em Davi que possuía estatura mediana.
O que dá certo para uma pessoa não necessáriamente irá dar para outra. Deus provê técnicas únicas para pessoas únicas. Não devemos tentar vestir a armadura de outras pessoas ou vice-versa.
III- A DERROTA DO GIGANTE
Apenas o simples Davi, (1Sm.17:40) para lutar contra o gigante.
A- Não precisamos ser fortes, inteligentes, bonitos, cheios de dons para que Deus possa nos usar para exaltar o seu Santo nome apenas confiar, Ter fé, acreditar. Assim seremos abençoados e venceremos os gigantes desta vida. Esta história é o exemplo perfeito de como Deus opera.
Golias, ainda continua sendo um gigante. Davi tinha tudo contra si. Ninguém acreditava que ele iria vencer aquela batalha.
Davi não precisava do apoio deles, mas do apoio de Deus.
Davi não ficou intimidado:
Quando ficamos intimidados esquecemos de orar, de Deus.
B- O que Deus deve sentir , pensar? já que ele prometeu que todoopoder nescessário estaria a disposição para vencer todas as batalhas!
A guerra é do Senhor (1Sm. 17:47)
você esta tentando lutar sozinho contra o inimigo?
B- Davi, não queria provar nada a ninguém. “Nada a ser provado, nada a perder.” 1Sm. 17:47.
Apenas correu ao encontro de Golias. Um menino com uma funda contra um gigante de armadura. É assim que Deus opera.
Uma pedra voou no espaço e foi só. Golias caiu como um saco de batatas. Os filisteus foram embora.
Davi, corta a cabeça do gigante com sua própria espada(espada do gigante).
Guarda as armas de Golias como troféus, juntamente com a cabeça de Leão e a pata de Urso. Davi guardava as lembranças das vitórias do passado.
Davi era o gigante e Golias o anão!
CONCLUSÃO
1- Enfrentar gigantes é uma experiência que intimida;
2- Guerrear é uma experiência solitária;
3- Confiar em Deus é uma experiência estabilizadora;
4- Conquistar vitórias é uma experiência memorável.
APELO
Eu não sei quais são os seus gigantes. Se é o desemprego, algum problema familiar ou um pecado acariciado. Muitas vezes você deve Ter olhado para ele e sentido medo. Mas Deus esta lhe dizendo neste exato momento que a única coisa que você precisa são 5 pedrinhas e uma funda de fé, pois o restante é com Ele! “A guerra é do Senhor”, apoie-se nEle!
UM POBRE RICO!!!
ASSUNTO: O dever para com o próximo
OBJETIVO: Esclarecer os pontos problemáticos da parábola e ressaltar a questão da inversão de papéis na eternidade.
TEXTO: Lc. 16.19-31.
INTRODUÇÃO:
Tem algum rico milionário aqui na igreja? Se você fosse um rico milionário, se você nadasse em notas de $100 reais, se você pudesse fazer aviõesinhos com elas. Você ajudaria uma creche, um hospital, um orfanato, um estudante universitário ou até mesmo um mendigo? Talvez você tenha respondido que sim, mas será que se você tivesse realmente a oportunidade de ser rico milionário, você ajudaria alguém?
Os que, embora pobres nos bens deste mundo confiam em Deus e são pacientes no sofrimento, um dia serão exaltados sobre os que agora ocupam as mais elevadas posições que o mundo pode dar, mas não submeteram sua vida a Deus.
Em Lc. 16.19-31, nós encontramos um rico milionário! Mas atitude dele não foi como a de vocês! Esta é a parábola do rico e Lázaro, então para começar-mos o estudo de hoje. Necessitamos saber o que é uma parábola?!
I- AS PARÁBOLAS
O que é uma parábola?
A- É uma alegoria, uma representação.
Qual é o propósito das parábolas?
A- As parábolas tinham o objetivo de ilustrar verdades abstratas e de difícil compreensão. Facilitando o aprendizado.
Regras de interpretação de parábolas:
[32]A parábola deve ser interpretada em harmonia com o seu contexto e com o sentido geral das escrituras;
Cada parábola tem o propósito de ensinar uma verdade fundamental, e que os detalhes não necessariamente tem um significado intrínseco, senão para dar forma ao relato;
Os detalhes de uma parábola tem um significado literal no que a verdade espiritual se refere, a menos que o contexto deixe claro que esse significado é parte integral da intenção original;
Por isso, não é sábio apresentar os detalhes de uma parábola para ensinar uma doutrina;
Só pode ser tomada como base doutrinal a essência fundamental da parábola – segundo se deduz pelo sentido deral das escrituras – junto com os detalhes que se explicam no próprio contexto.
Os relatos e as expressões figuradas devem entender-se a luz das afirmações literais das escrituras acerca das verades as quais se fazem referência.
Simplificando: como as demais parábolas, esta deve ser interpretada em harmonia com o seu contexto (sem levar em conta detalhes particulares) e com o seu contexto mais amplo.
É este relato uma parábola?
Jesus não disse que se tratava de uma parábola;
No caso de outras parábolas Jesus identificava como tais (Mt. 13.3, 24, 33, 44-45, 47). Jesus com freqüência começava uma parábola dizendo que era uma parábola. Que o Reino dos Céus se assemelhava a uma pessoa ou a uma coisa, nas circunstâncias que a continuação relata, Jesus nem sempre o fazia (Lc. 15.8, 11; 16.11). O mesmo ocorre com as várias parábolas do A.T, como as de Jz. 9.8-15 e 2Rs. 14.9; ninguém se atreve a dizer que essas parábolas não se identificam como tais, e que devam ser tomadas literalmente.
O códice de Bessa diz que se trata de uma parábola;
[33]A parábola do rico e Lázaro esta localizada em um bloco de parábolas no livros de Lc.
II- INTERPRETANDO UMA PARÁBOLA
1- A quem se dirigia esta parábola?
Para todo o povo mas, principalmente aos Fariseus (Lc. 16.14);
Eles acreditavam em: Anjos, imortalidade da alma e ressurreição
[34];
Os judeus nunca acreditaram na imortalidade da alma. Ela só veio fazer parte das crenças judaicas após o retorno do exílio da Babilônia, por influência Persa e Helenistica (Grega);
[35]É possível que também se dirigisse aos Saduceus como uma repreensão já que eles não acreditavam na ressurreição.
[36]2- Analise das palavras:
Os judeus tinham três expressões para o estado futuro de bem-aventurança
[37]:
Éden ou Paraíso;
O Trono da Glória;
O Seio de Abraão:
Esta era a mais usada;
Transmite a idéia de comunhão e filiação;
O seio era o lugar dos mais favorecidos (Jo. 13.23);
O homem justo era filho de Abraão;
Existia uma lenda entre os Fariseus que dizia que Abraão estava assentado a porta do inferno, para impedir que nenhum judeu circunciso entrasse ali. E que inclusive ele tinha de tirá-los deste lugar de tormento e enviá-los para a bem-aventurança.
[38]Nesta parábola Jesus se valeu de uma crença popular para apresentar com claridade uma importante lição: O Internenational Critical Comentary (um dos melhores comentários bíblicos do mundo e não adventista ) diz: “ os detalhes do quadro são tomados das crenças judias quanto a condição as almas no sheol (Pv. 15:11), e não devem ser tomadas literalmente.”
[39]Cristo usou esta mesma técnica na parábola do mordomo infiel – Ele não condenou a mal atitude do mordomo, mas sua conduta seria o ponto central do relato;
Deus parece ter feito isto no caso de Jonas como missionário aos ninivitas. Isto explicaria porque sua mensagem foi tão bem aceita, já que os ninivitas consideravam tudo que vinha do mar como sagrado;
O seio de Abraão teria que ser enorme, gigantesco para caber as almas de todos os salvos;
As almas tem corpo?
Uma gota d’água aliviaria o sofrimento do homem que estava em tormentos?
3- Hades:
A palavra traduzida por inferno vem do grego hades
[40];
Hades na mitologia grega: “O domínio do universo foi dividido entre três deuses da ‘velha guarda’: Possêidon, Hades e Zeus. A Possêidon coube o reino das águas, a Hades o dos mortos. O céu e a terra, por sua vez, ficaram a cargo de Zeus. Hades é o soberano absoluto da ‘não vida’ do ‘não ser’.”
[41]Hades na LXX é usado para traduzir o termo hebraico Sheol, a melhor tradução para este termo seria sepultura.
[42]Não encontramos no A.T. a idéia do estado consciente dos mortos. E inclusive entre os gregos os mortos só passaram a ter estado consciente e habitar em uma terra de tormento, depois do grande poeta Homero (viveu em torno de 850a.C.) com as Ilíadas.
[43]Grandes comentaristas bíblicos, que acreditam na imortalidade da alma. Concordam que os acontecimentos dos versos 23-26, possuem características alegóricas.
O único meio de obter contato com os mortos é por meio da ressurreição (Lc. 16.31).
III- LIÇÕES QUE ENSINAM ESTA PARÁBOLA
1- O rico não declarava abertamente seu desrespeito a Deus e ao homem. Professava ser filho de Abraão.
2- Não maltratava o mendigo nem exigia que se retirasse de sua porta, porque sua aparência erra repugnante.
Se este pobre e asqueroso espécime da humanidade era confortado por contemplá-lo ao passar os portais, o rico consentia que lá permanecesse.
Mas era egoistamente indiferente às necessidades de seu irmão sofredor.
Não havia hospitais naquela época.
Deus confiara riquezas para aquele homem para que os necessitados recebessem auxílio e simpatia.
Lázaro estava em grande necessidade não tinha:
Amigos;
Casa;
Dinheiro;
Alimento.
Deus fizera do rico um mordomo de seus meios, com a obrigação de atender justamente a casos tais como o do mendigo.
Dt. 6.5; Lv. 19.18, o rico era judeu e conhecia os mandamentos, esqueceu porém que teria de prestar contas pelo uso dos meios e capacidades a ele concedidos.
Ele buscava a sua própria honra e não a de Deus.
Se esqueceu de suas responsabilidades para com Deus, devotara suas energias ao prazer:
O círculo de divertimentos, os louvores e lisonjas de seus amigo, lhe satisfaziam o gozo egoísta;
A sociedade amante de prazeres que escolheu lhe ocupava tanto tempo, que olvidou o Deus da eternidade.
As vestimentas do Rico:
Púrpura- aqui a palavra se refere à cor da veste mais externa do rico. Alexandre o grande, encontrou no palácio real de Susã vestes que preservaram seu estado de novo e sua cor através de quase 200 anos.
Linho Finíssimo- linho egípicio que era vendido por duas vezes seu peso em ouro, e era usado como veste mais interna. Comparava-se a seda ao tato. O material era tremendamente caro, símbolo de abastança do rico.
12- O sofrimento de Lázaro:
Lázaro “aquele que Deus tem ajudado”;
Guardanapos: as migalhas que caíam da mesa do rico era o refugo que era jogado fora do portão, incluindo os pedaços de pão que o rico usava como guardanapos, segundo era o costume da época.
Era comida de cães;
Mas era rebuscada ansiosamente por este homem;
A linguagem aqui faz lembrar as condições do filho Pródigo (Lc. 15.16), ou da mulher siro-fenícia (Mc. 7.28).
Os próprios cães vinham lamber-lhe as úlceras:
Cães = animais imundos;
Tal tratamento não era bem acolhido por Lázaro;
Clímax das misérias deste homem;
“cães” não esta no diminutivo (como em: Mt. 15.27; Mc. 7.28) se aplicando a animas domésticos. Aqui encontramos o termo associado a idéia de coisa abominável (Mt.7:6; Fp. 3.2; 2Pd. 2.22 e Ap. 22.15).
IV- A INVERSÃO DE PAPÉIS
1- A morte vem para os dois:
O sepultamento do rico foi notável, com grande acompanhamento e muitas carpideiras (mulheres contratadas para chorar!);
O sepultamento de Lázaro foi insignificante, a ponto de não merecer a atenção de quem quer que seja. Não sabemos nem se quer se ele foi sepultado (e era uma desgraça deixar um cadáver sem sepultamento).
2- A inversão de papéis
Lázaro suportou com paciência sua prova de fé tendo Cristo como testemunha:
Teve sua morte representada com sendo levado pelos anjos ao seio de Abraão;
Representa o pobre sofredor, que possui fé real e receberá sua recompensa na ressurreição.
O rico reconhece a loucura que fez. Não fazendo provisão para a eternidade.
Ele pede um milagre (pediu maior luz com a questão da ressurreição de Lázaro), para que seus 5 irmãos se convertam.
Lança injúria a Deus “se me tivesses advertido mais cabalmente eu não estaria aqui agora”
Lição: a todo homem é dada suficiente luz para o desempenho dos deveres dele exigidos;
Lc. 16.10, quem recusa a ser iluminado por Moisés e os profetas (a Bíblia), e pede a execução de algum milagre maravilhoso não seria persuadido se seu desejo se cumprisse. O maior de todos os milagres não surtirá efeito sobre aqueles que estão resolvidos a não crer.
Exemplo de Herodes Mt. 14:2
A ressurreição de Lázaro (nem mesmo a sua própria ressurreição) foi o suficiente para que alguns acreditassem na messiânidade de Cristo;
Sinais não convertem apenas mudam nossa atitude temporariamente.
O mundo invisível:
A parábola mostra como são avaliados os homens;
Não é pecado ser rico, se a riqueza não for alcançada por injustiça;
A condenação porque os meios a ele confiados foram dispensados egoisticamente. Não depositou o dinheiro ao lado do trono de Deus, usando para fazer o bem.
Uma única oportunidade de salvação.
O dinheiro não poderá ser levado para o céu.
“Dinheiro não pode ser introduzido na vida futura; ele não é necessário lá; mas as boas obras feitas para conquistar almas para Cristo, são levadas às mansões celestes. Mas os que desperdiçam egoistamente as dádivas ao Senhor, que deixam seus semelhantes sem auxílio, e nada fazem para a promoção da obra de Deus neste mundo, desonram seu Criador. Roubo a Deus está escrito junto aos seus nomes no livro do céu.”
[44]A morte não empobrecerá ninguém que se devote a procurar riquezas eternas.
Aquele homem tinha tudo quanto podia ser adquirido por dinheiro. Mas não as riquezas que teriam conservado sua conta justa com Deus.
As vestes de justiça de Cristo tecidas no tear do céu, jamais podem cobri-lo. Ele, que uma vez usara a mais rica púrpura, o mais fino linho, esta reduzido à nudez (a uma pobreza desesperadora). Sua oportunidade findou. Nada trouxe ao mundo, e nada pode levar dele.
Mc. 8.36 e 37.
V- O CARÁTER
Abismo intransponível = caráter incorretamente formado.
Abismo da desobediência;
Membros da igreja não conversos;
Estão na igreja mais amam o mundo;
Nem glutões, nem beberrões, ou incrédulos; porém desejam viver para si mesmos e não para Deus;
Se pudessem entrar na cidade santa não serviriam a deus ali, pois não o serviram aqui;
Aprender de Cristo significa receber sua graça, que é seu caráter;
Mas os que não aproveitam as oportunidades e sagradas influências não estão preparados para viver no céu;
Por sua própria negligência abriram um abismo entre eles e o justo que nada pode transpor.
CONCLUSÃO
Uma parábola é uma alegoria, uma representação;
As parábolas tinham o objetivo de ilustrar verdades abstratas e de difícil compreensão. Facilitando o aprendizado.
A maioria dos críticos concordam que este trecho de do evangelho de Lc. é uma parábola;
Como as demais parábolas, esta deve ser interpretada em harmonia com o seu contexto (sem levar em conta detalhes particulares) e com o seu contexto mais amplo;
Os detalhes do quadro são tomados das crenças judias quanto a condição as almas no sheol (Pv. 15:11), e não devem ser tomadas literalmente. A parábola foi dirigida especialmente aos Fariseus que era uma classe abastada e acreditava na imortalidade da alma;
Não é pecado ser rico, se a riqueza foi adquirida justamente.
Deus nos confiou as riquezas para aliviar os sofrimentos dos necessitados. Não para nossa própria honra, mas para a Dele;
Mas o dinheiro não poderá ser levado para o céu. Portanto é necessário que sejamos ricos espiritualmente.
Futuramente haverá uma inversão de papéis.
Os que, embora pobres nos bens deste mundo confiam em Deus e são pacientes no sofrimento, um dia serão exaltados sobre os que agora ocupam as mais elevadas posições que o mundo pode dar, mas não submeteram sua vida a Deus.
A melhor roupa que um homem pode vestir são as vestes de justiça de Cristo.
Não existe oportunidade após a morte para a salvação;
Deus dá luz suficiente a cada homem para que ele possa ser salvo;
LAVAGEM CEREBRAL!
ASSUNTO: ProfeciaOBJETIVO: Mostrar a maneira como Satanás ataca e como estarmos seguros perante estes ataques.
TEXTO: Dn. 1
INTRODUÇÃO:
O livro de Daniel é dividido em dois segmentos:
1. Profecias, que tratam dos grandes eventos através da história e apontam para um período chamado fim dos tempos.
2. Histórias, que ensinam como podemos nos preparar para o Fim dos Tempos.
A aparente derrota, ou mesmo um fracasso real, pode tornar-se vitória quando você descobre as maravilhas que a fé em Deus pode realizar, ainda que seja prisioneiro ou escravo numa terra pagã.
Porquê estudar as profecias Bíblicas?
Cresce nossa confiança na Bíblia. Nos capacita a compreender o fato de a Bíblia ser um livro Inspirado por Deus. E não um mito, uma alegoria ou drama histórico, a Bíblia é de fato verdadeira Palavra de Deus.
I- O PROFETA COM NOME PROFÉTICO.
O significado do nome de Daniel
O nome vem de duas palavras:
“El” de Elohim, que é um dos nomes de Deus na Bília.
“Dã” era a tribo dos Juízes.
Assim o significado literal do nome Daniel é: “o Deus da Justiça e Julgamento”.
[45]O papel do juiz no V.T.
Hoje quando pensamos em um juiz, imaginamos alguém com autoridade para condenar, mas esse não era o conceito dos julgamentos no V.T. o juiz era quem consertava tudo, quem justificava. Portanto o livro de Daniel é a expressão clara do Deus do Julgamento e da Justiça, que segura o destino das nações. Na batalha entre o bem e o mal o Deus da Justiça e Julgamento fará tudo novo.
II- A DERROTA DO POVO DE DEUS.
O errado ataca o certo e “vence” (Dn. 1.1)
2 cidades: Babilônia e Jerusalém;
2 reis: Jeoaquim e Nabucodonosor.
Babilônia o centro da rebelião contra Deus, pecado;
Babilônia, a poderosa cidade nação, ataca Jerusalém, a cidade que Deus chamou de verdade e obediência.
O errado ataca o certo e Jerusalém cai.
Se Deus é tão bom, porque o errado parece estar entronizado, vencedor?
Grande derrota sofrida pelo povo do Deus verdadeiro.
A cidade de Deus, Jerusalém, está em ruínas. O povo de Deus em cativeiro.
O primeiro verso introduz o tema do capítulo: o conflito entre Deus e Satanás.
1- Jovens na Universidade
Nabucodonosor escolhe os melhores jovens dos escravos trazidos a Babilônia para estudarem na universidade de Babilônia. Estes jovens poderiamsair até como futuros governantes de suas provícias
Exemplo moderno: a Rússia e Hitler fizeram isto com as nações que dominaram.
Estes jovens, depois de se “formarem”, voltavam como governantes de seu povo espalhando essa filosofia que eles haviam aprendido, entre as grandes massas.
Nabucodonosor, fez a mesma coisa com a juventude capturada em Jerusalém.
Dn. 1:4, adolescentes entre 17 e 18 anos.
III- ESQUEMA SUTIL DE CORRUPÇÃO
Lavagem Cerebral (Dn. 1:5)
Na Bíblia o nome do indivíduo esta ligado diretamente a sua personalidade.
Exemplo: Jacó = enganador/ Israel = Lutando(ao lado de) com Deus e prevalecendo;
Mudança de nome significa mudança de caráter;
N.T. = “Saulo, o perseguidor”/ “Paulo o discípulo”.
O nome de Daniel significava “Deus é meu juiz”. Então durante todo o cativeiro de Babilônia, Daniel poderia neutralizar o processo de lavagem cerebral(com o qual tentariam influenciar a sua mente). Ele só precisava dizer: “meu nome é Daniel. Deus é meu juiz. Ele está no trono e consertará todas as coisas, e não o rei da Babilônia”
Nabucodonosor tinha que evitar que isto acontece-se. Determinou que todos os nomes dos jovens cativos fossem alterados.
Dn. 1:6, tribo de Judá: Daniel, Hananias, Misael e Azarias. Seus nomes foram mudados para modoficar suas identidades. Ele lhes deu nomes que correspondiam aos deuses pagãos de Babilônia.
Daniel (Dn.1:7)
Daniel/Beltessazar = “o guarda dos tesouros escondidos de Bel”.
[46]Dn. 1:2 - Nabucodonosor, ordenou que os tesouros, os utensílios do santuário de Jerusalém fossem colocados no templo pagão de Bel Marduque.
Esta divindade era chefe de 13 deuses de Babilônia. Deus dos deuses.
Com o intuito de mostrar a soberania desse “grande” deus o nome de Daniel foi trocado.
“O Deus de Israel não é o seu juiz; Jerusalém esta destruída, e nós(os babilônicos) temos os vazos sagrados, que vocês israelitas usavam na adoração. Bel é o responsável por eles agora. E o seu nome é Beltessazar, você guarda os tesouros escondidos de Bel.”
Hananias – “o Senhor é bondoso comigo”
[47]Sadraque – “Inspiração do sol”
[48]“Em todas as situações o Senhor é bondoso comigo.”
As mães desses jovens eram muito sábias, iluminadas.
O seu nome indicava algo importante “Hananias”. Com esse nome o processo babilônico seria dificultado.
Sadraque – seria o deus sol quem passaria a brilhar bondosamente sobre ele e não o Senhor Deus de Israel.
Misael – “ser semelhante a Deus, aquele que se parece com Deus; paciência, bondade, amor como o caráter de Deus.”
[49]Mesaque – “o servo da deusa Sheba.”
[50]Azarias – “O Senhor é meu ajudador.”/Abde-nego – “o servo de Nebo”.
[51]Armadilha de Satanás.
IV- BANQUETE SEDUTOR, CARDÁPIO IDÓLATRA
Pressão para se conformar com uma situação aparentemente imutável.
Sociedade:
Materialista;
Sexo-dirigida;
Moralmente corrompida;
Governada pelas emoções.
História e não profecia? Será?
Sociedade – lavagem cerebral no povo de Deus;
Jovens longe de casa, cujos corações não estão postos na sociedade corrompida.
Impossível servir a Deus (ambiente).
Daniel é o exemplo de um jovem fiel em uma sociedade moralmente corrompida.
Dn. 1:8, decidiu em sua mente.
Coração – é o lugar do intelecto e da emoção, o centro do processo de pensamento.
Assim será a batalha nos últimos dias da história, no fim dos tempos (por isso Jesusu disse para ler e entender). O Diabo usará a cultura de uma sociedade moralmente corrompida, para mudar o processo de pensamento e as mentes, pois é a mente o lugar de todas as emoções e pensamentos.
MUITO MAIS QUE ANIMAIS
A estrutura mental dos seres humanos é diferente dados animais. Nós temos consciência, razão e juízo. Nós humanos não somos apenas animais pensantes superiores.
Algumas pessoas estão destruindo o corpo para ter prazer passageiro.
Dn. 1:8, decidiu em sua mente não se corromper.
Tome a decisão de não se corromper.
Deus nestes últimos dias procura homens e mulheres que não se corrompão, nem se conformem com as pressões deste mundo.
VI- REMOVENDO OBSTÁCULOS
Para Daniel não se corromper algo teve de ser dispensado. Sem isso, ele nunca poderia receber aquilo que Deus lhe desejava dar. Quando Daniel propôs em seu coração servir a Deus, Deus propôs em seu coração abençoar Daniel.
Dn. 1:16, teve que permitir Deus tirar algo de sua vida, carne:
Oferecida aos ídolos;
Impura;
Preparada de modo errado.
ou seria impossível receber todas as bençãos que Deus queria lhe dar.
Dn. 1:16, retirar ou não poderá receber as bençãos do verso 17.
Existe alguma coisa separando você de Deus? Há dois passos para você receber com totalidade as bençãos de Deus:
Decida, agradar a Deus em todas as situações;
Permita que Deus retire os obstáculos.
Deus sabe agradar você melhor do que você mesmo, porquê ele te criou. Permita Deus te abençoar.
CONCLUSÃO
Começamos o capítulo 1 de Daniel com uma derrota do povo de Deus. Daniel e seus amigos estavam em cativeiro. O errado parecia “assentar no trono e segurar o cetro”. Mas vamos até o final do capítulo 1 de Daniel. Dn. 1:20, o homem Daniel deciciu servir a Deus e obteve vitória.
Daniel, Misael, Azarias e Hananias – passaram com louvor nas provas, em primeiro lugar com o título de “Doutores”.
Daniel em especial resistiu como uma corajosa e robusta testemunha da verdade.
Dn. 1:21 – reinaram Nabucodonosor, filho, neto e bisneto. Daniel esteve do rei da Babilônia até o rei da Medo-Persa.
APELO
Existem pessoas em nosso mundo homens e mulhers que tem apenas um desejo em seus corações: servir a Deus. Eles continuarão. A Babilônia deste mundo desabará. Existe um novo reino que se aproxima. Para os filhos de Deus que decidiram servir ao Pai. Estes passarão deste reino para o próximo, e viverão para sempre.
Eu quero fazer parte deste Reino, e você?
Resolva agora servir a Deus.
Tome a mais feliz decisão de sua vida!
Pois ele é o Deus que pode transformas a derrota em vitória!
MOVIMENTO MODERNO DE LÍNGUAS
ASSUNTO: Dom de Línguas;
OBJETIVO: Combater a heresia do moderno Dom de Línguas;
TEXTO: 1Co. 12-14;
INTRODUÇÃO: Saudar a igreja em uma língua estrangeira (certificar-se de que a língua é completamente desconhecida para a maioria!). E dizer amém! Quando a igreja responder com o amém, pergutar porque eles responderam se não entenderam.
O Dom de línguas em Corinto, é o Dom de falar em uma língua estrangeira sem tê-la apreendido previamente.
Quais são os motivos para se crer nisto?
Este é um tema bem polêmico que merece ser bem analisado.
I- DONS ESPIRITUAIS E TALENTOS
1- O que é um Dom espiritual?
A- Dom é uma capacitação sobrenatural, dada pelo Espírito Santo. Aquilo que devemos fazer.
B- Exemplo: apóstolos, mestres, profecia, milagres, etc...
C- Deus dá a todos algum Dom Espiritual (quando aceita a Cristo) – 1Co. 12:7,11.
2- O que é um talento?
É uma capacidade natural, herdada ou adquirida. Aquilo que temos facilidade de fazer
Exemplo: cantar, pintar, escrever, tocar, etc...
3- Qual o propósito dos dons espirituais?
Promover edificação, interna e externamente. “Edificação” invariavelmente é um ministério voltado para as outras pessoas. A auto-edificação está completamente fora de cogitação. A palavra grega oikodomeo significa literalmente “construir” – cidades, casas, sinagogas, etc.. é aplicada figuradamente à igreja. A palavra passou a ser usada no sentido de “fortalecer, estabelecer, fazer crescer em número e maturidade” cristãos e igrejas.
[52]Promover a unidade na diversidade – do corpo de Cristo, os membros do corpo de Cristo e os dons do Espírito (1Co. 12:19, 27, 28).
4- Quais dons existem?
Existem basicamente 4 listas de diferentes tipos de dons (Rm. 12:6-8; 1Co. 12:8-12, 12:28; Ef. 4:11).
Os dons são:
Profecia
Liderança
Cura
Ensino
Sabedoria
Ministério
Misericórdia
Milagres
Discernir Espíritos
Exortação
Conhecimento
Apóstolos
Liberalidade
Fé
Socorros
Línguas
Interpretação de Línguas
Governos
Evangelistas
Pastores
Temos assim cerca de 20 dons dados pelo Espírito Santo que podem se combinar numa proporção infinita.
Ilustração:
Estavam reunidos na floresta, um pássaro, um peixe, um coelho e um pato. Conversavam sobre suas habilidades e modos de lidarem com as adversidades da vida. Sobre a possível aproximação de um caçador, disse o pássaro:
Ah, se um caçador aparecer eu saio voando como um foguete, com toda minha força e energia...
O peixe, por sua vez comentou sobre o assunto:
Se aparecer um caçador, eu nado como nunca, com toda a minha destreza e velocidade...
O coelho, ponderou:
No meu caso, se um caçador aparecer (“pernas prá-que-te-quero”), corro como uma bala...
Demostrando um certo ar de superioridade, devido a aparente limitação de seus companheiros, o pato deu um passo à frente e declarou:
Se vier um caçador, eu não terei problemas em me safar, pois além de voar, sei nadar e correr. Farei qualquer uma dessas coisas, pois tenho várias habilidades, usarei a qye for mais conveniente.
A conversa seguia seu rumo, quando de repente surgiu um caçador na floresta.
Sem demoras o pássaro alçou vôo. O peixe nadou rapidamente para o fundo do rio e o coelho saiu em disparada.
O pato, porém, foi apanhado. Com tantas habilidades, não conseguiu definir a tempo a melhor estratégia de fuga.
O importante não é ter vários dons mas saber usá-los. E usá-los para a honra e glória de Deus para a edificação de sua igreja.
II- O ESTUDO DO CONTEXTO
1- A igreja do Pentecostes em Jerusalém (Atos 1:13, 14; 2:46, 47);
2- Corinto:
A cidade: ficava na Grécia. Na rota das caravanas; possuía 2 portos marítimos. Pessoas do mundo inteiro passavam por Corinto. O Dom de línguas seria de grande utilidade nesta cidade. O evangelho poderia se espalhar para o mundo todo. O culto a Afrodite, deusa do amor e da fertilidade, dominava grande parte da vida social e religiosa do povo, e cuja adoração estimulava a propagação da imoralidade entre os cidadãos coríntios e viajantes. O templo de Afrodite possuía cerca de 100 prostitutas cultuais. Corinto era uma das maiores cidades do mundo romano e uma das mais corruptas. Paulo chegou a Corinto em 52 d.C. permaneceu 1 ano e meio, ganhado a vida nafrabricação de tendas. Com sua pregação converteu tanto Judeus como a Gregos. Fundou a igreja que escreveu as duas cartas imortais.
[53]A igreja: existiam alguns problemas profundos e recorrentes:
Desafios a autoridade de Paulo, orgulho sobre a espiritualidade pessoal, falta de amor;
Problemas com doutrinas importantes como: a soberania de Deus, a natureza da igreja, a santificação e a ressurreição do corpo;
Havia divisões(partidos) na igreja(1Co. 1:10-4:21);
Problemas morais e éticos, como: incesto(1Co. 5) e imoralidade sexual em geral(6:12-20).
3- O que aconteceu? Em vez da igreja amadurecer desenvolveu uma quantidade espantosa de problemas.
A- Sendo um cebtro estratégico de comércio, a cidade buscava proporcionar prazeres internacionáis. Nesse cenário, os cristãos se polarizavam alguns insistindo em que a associação com os pecadores era permissível e nescessária, eo outros argumentando que certo isolamento era nescessário para preservar a santidade. Essas tendências opostas cresceram descontroladamnete em Corinto e ameaçaram o futuro daquela congregação;
B- Neste contexto de confusão aparece a questão do Dom de línguas e o seu propósito para a utilização.
III- GLOSSOLALIA
1- O que é glossolalia?
[54]A- Glossa = língua;
B- Lalia = falar.
C- Logo temos: falar em línguas.
2- De que maneira se manifesta o moderno Dom de línguas nas igrejas pentecostais? Citar exemplo vivenciado.
3- O Dom de línguas na Bíblia:
No Pentecostes (Idiomas = Atos 2:1-3, 9-11);
Em Corinto, possível abuso. Repreensão (1Co. 14:4, 5, 9, 12-19).
4- 1 Co. 13
A língua dos anjos verso 1, a expressão seria uma hiperbole (figura de linguagem = exagero). Paulo estava querendo dizer que não importa quão perfeitamente vc fale (de maneira bonita, eloqüente, rebuscada, etc..), se vc não têm amor é inútil(o Dom de línguas).
[55]Dons passageiros (1Co. 8-10, 12):
Existem dois verbos diferentes quanto a questão de passageiro;
Katargeo – significa que os dons de ciência e profecia cessariam apenas quando Cristo voltar;
[56]Pauo – significa que o Dom de línguas cessaria por si mesmo. Hoje com a globalização o Dom de línguas não se faz tão nescessário como nos tempos apostólicos. Onde o conhecimento de várias línguas era raro.
[57]5 - 1 Co 14
A- 1Co. 14:2, em algumas versões da Bíblia aparecem algumas palavras referindo-se a línguas que não se encontarm nos originais gregos, como: “desconhecida” e “estranha”.
Fala em “mistérios” do grego “mystérion” no NT geralmente significa a ‘verdade acerca de Deus, uma vez escondida, mas agora revelada’.” 1Co. 2:7, Paulo usa o termo mistério para resumir todo o plano divino da salvação revelado por Deus dentro de um único termo todo abarcante.
[58] (ver também: 1Co. 4:1; Ef. 6:19).
“espírito”, aqui de acordo com o contexto juntamente com evidências lingüísticas, espírito é o Espírito Santo e não o espirito da pessoa.
[59]A idéia de 1Co. 14:2 é que os ouvintes recebam algum benefício do Dom espiritual, se não há compreensão, aquele que fala a língua é compreendido somente por Deus, já os seres humanos(a quem se destina a mensagem de Deus) são incapazes de o fazer.
Aqui neste verso não há a sugestão do locutor falar somente a Deus. A auto-edificação não é o propósito dos dons espirituais.
O fato de o locutor não ser entendido, não quer dizer que a fala seja extática. Ela apenas não é compreendida.
Este verso não quer dizer que o que esta sendo proferido são “mistérios” ou “segredos” desconhecidos e, por isso, são articulações ininteligíveis representadas por uma faça sem nexo.
B- O falar em línguas como um sinal para os incrédulos, 1Co. 14:22 como foi no caso do Pentecostes.
“estais loucos” 1Co. 14:23, se todos falarem em línguas ao mesmo tempo na igreja os incrédulos acharão que são um grupo de loucos. Citar exemplo do moderno pentecostalismo!
O falar em línguas e a interpretação. A palavra grega traduzida por “interprete” pode ser traduzida por “tradutor”!
[60]A oração e o falar em línguas. 1Co. 14:14-16, este trecho mostra que mesmo o locutor estando permeado pelo Espírito Santo ele entende o que esta dizendo. Também enfatiza a importância de um tradutor para que os indoutos(aqueles que não compreendem o idioma pelo qual esta sendo transmitida a mensagem), possam dizer “Amém”, Concordarem.
A necessidade da ordem no culto 1Co. 14:26-28, não vemos isto atualmente nas igrejas pentecostais.
6- O propósito do Dom de línguas é o evangelismo. O Dom de línguas em Corinto era muito útil para alcançar aquelas pessoas que passavam por ali. Caravanas de comerciantes e entre outros, de várias nações, de diversas línguas. Mas parece que houve um certo abuso deste Dom na igreja de Corinto, por isso Paulo escreveu sobre o tema. Dando diretrizes para que o Dom fosse usado com ordem e descência.
7- Corremos o risco de agirmos do mesmomodo que os membros da igreja de Corinto, se não formos movidos pelo puro amor cristão. Devemos utilizar os nossos dons para a causa do Senhor e não egoísticamente para o nosso próprio uso fruto.
IV- DONS VERSUS FRUTOS
1- Qual é a evidência do Espírito Santo? Gal. 5:22 – 23
2- Dons podem ser falsificados, frutos não (Mt. 7:15-25; Gl. 5:19-25);
3- Logo, portanto os frutos do Espírito são mais importantes do que os dons do Espírito.
CONCLUSÃO
Dom do Espírito é a capacitação sobrenatural dada pelo Espírito. Aquilo que devemos fazer.
Existem mais de 20 dons que podem ser combinados de maneira infinita.
Todos nós temos pelo menos um Dom do Espírito.
O importante não é ter vários dons mas utilizarmos bem aquilo que temos.
A igreja do Pentecostes era uma igreja essencialmente espiritual, com todos os irmãos unidos.
A igreja de Corinto estava totalmente dividida e cheia de problemas éticos e doutrinários.
Glossolalia é o mesmo que Dom de línguas.
Que como vimos tem o propósito evangelístico para a edificação da igreja de Cristo e nunca membros individualmente.
O Dom de línguas na igreja de Corinto estava sendo usado de maneira irregular fazendo com que Paulo nos capítulos 12-14 da primeira epístola aos Coríntios esclarecesse o problema.
O Dom de línguas em Atos e em 1Co. 14 são o mesmo.
As igrejas pentecostais não possuem base Bíblica para afirmarem que para termos o Espírito Santo precisamos falar em línguas. Línguas estas que são apenas barulho inintelígivel!
A maior evidência do Espírito Santo não são os Dons do Espírito, pois estes podem ser falsificados! Mas os frutos do Espírito, estes são impossíveis de serem falsificados.
APELO
Devemos consagrar nossos dons e talentos a causa do Mestre! Quantos querem aqui fazer um pacto com o Senhor de consagrar suas habilidades para serem utilizadas na ceara do Senhor?
QUEM É IGUAL A DEUS?
ASSUNTO: Batalha espiritual
OBJETIVO: Mostrar o papel de Miguel no grande Conflito.
TEXTO: Dn. 10.1-3, 12, 13.
INTRODUÇÃO: Hoje estudaremos a atuação de Miguel na Bíblia de duas formas diferentes: historicamente e escatológicamente por todo o período do Grande Conflito.
O Arcanjo Miguel vem em auxílio de seu povo na batalha espiritual, concedendo a vitória. Ele Reinará e nós reinaremos com ele!
Mas qual é o papel do Arcanjo Miguel no Grande Conflito?
As histórias populares inventaram uma porção de “arcanjos”; mas a Bíblia apresenta apenas um arcanjo, e este é Miguel.
I- BATALHA NA TERRA
Ap. 12.7, pensamos em Jesus sempre envolvido em atos de amor.
Vemos nesta passagem Jesus envolvido numa guerra;
Miguel, é o nome de guerra para Jesus;
[61]Jesus em uma perspectiva diferente daquela que vemos nos evangelhos;
A guerra ocorre no céu;
Todas as vezes na Bíblia que o nome Miguel é usado para Cristo. O contexto é sempre guerra, ele sempre esta envolvido em conflito contra Satanás;
[62]No príncípio o conflito era o céu, mas foi transferido para a terra;
Por isso é de interesse dos seres humanos. Nós estamos envolvidos;
Miguel vence dese o começo do Grande Conflito, por isso temos esperança.
Jd 9, vemos também aqui um contexto de guerra.
O direito de ressucitar Moisés é o motivo da peleja;
Miguel vence novamente (Mt. 17.1-6) pois Moisés aparece ressucitado no monte da transfiguração.
II- A INTERVENÇÃO DE MIGUEL
Dn. 10.1-3, 12,13 => situação de conflito, conflito pertubador;
Interveção de Miguel, resultado vitória.
O Príncipe da Pérsia
Os trabalhos de reconstrução do templo de Jerusalém, recentemente iniciados em resposta à autorização de Ciro, encontrava renhida oposição das tribos circunvizinhas.
Esdras 4.5 indica que os hostis samaritanos haviam até mesmo “alugado” conselheiros contra os judeus, o que provavelmente significava que eles haviam subornado oficiais governamentais para que estes influenciassem o rei Ciro no sentido de rescindir o decreto.
Sendo que até esse momento apenas o altar havia sido completado, o único templo do Deus verdadeiro em toda a face da Terra achava-se ameaçado. Caracteristicamente, Daniel confiou o assunto a seus joelhos.
O Príncipe da Pérsia era evidentemente o anjo-príncipe que se identificava com o Império Persa. Pelo fato de ele haver-se oposto a um anjo de Deus durante três semanas, devemos concluir que se tratava de um anjo mau.
[63]2Pe. 2.4 fala de anjos que pecaram e forma expulsos do céu.
Paulo disse que os deuses adorados pelas nações de seu tempo. 1Co. 10.20. Paulo também revelou que nossos verdadeiros inimigos não são pessoas feitas de “carne” e “sangue”, mas que em verdade são “principados” e “potestades”, as “forças deste mundo tenebroso”. Ef. 6.12. por três vezes Jesus identificou a Satanás como “príncipe”. Jo. 12.31; 14.30; 16.11.
Repentinamente a estação TV das escrituras focalizou uma cena totalmente inesperada. Para além dos fatos visíveis, durante três semanas – de dia e de noite – um anjo de Deus esteve a contender com um demônio poderoso e decidido, numa tentativa de contra balaçar sua influência, procurando evitar que Ciro rescindisse o seu importante decreto anterior.
Miguel veio em reforço à ação de Gabriel. O demônio foi derrotado, e o rei da pérsia tomou a decisão correta. Ciro recusou-se a compartilhar o esquema dos samaritanos, que previa o fim da reconstrução do templo. Em nenhum momento futuro Ciro voltará a vacilar no tocante a este assunto.
Miguel nos dá a vitória. Ele luta as nossas batalhas. Quais são as suas batalhas?
III- MIGUEL, O DEFENSOR DE SEU POVO
Em Daniel 12, sua atuação (de Miguel) é um momento decisivo da humanidade.
Dn. 12.1, na realidade faz parte do capítulo anterior, do capítulo 11.
O capítulo 11 de Daniel esta falando da guerra entre o reino do norte contra o reino do sul.
Os eventos aqui relacionados não ocorrem num instante. Ele ocupam certo intervalo de tempo, embora este seja relativamente breve. O erguimento de Miguel, o período de tribulação e a ressurreição dos mortos ocorrem “nesse tempo”, ou seja, quando o grande perseguidor de Daniel 11.40 a 45 tiver chegado ao fim.
[64]No tempo de angústia Miguel esta presente em com o seu povo.
Cristo diz: “estou convosco até a consumação dos séculos”. Mt. 28.20.
O contexto aqui é a batalha espiritual – que é a pior de todas! – esta em jogo o nosso futuro eterno.
Em Ap. 12, o dragão dirige os seus esforços contra os filhos de Deus, então se levanta Miguel.
Satanás queria peneirar a Pedro. Cristo orou para que a sua fé não desfalece-se. Lc. 22.31, 32.
Hb. 7.25, Cristo é o defensor de seu povo.
Miguel = “Quem é igual a Deus?”, Arcanjo – o chefe dos anjos.
[65]Ninguém desafia a Miguel ou a um de seus filhos que ele não venha em seu socorro.
Ele é poderoso nas batalhas. Dará a vitória em todos os aspectos da vida.
IV- MIGUEL COMPARTILHA O REINO
O “levantar” de Dn. 12.1, aparece no mesmo sentido de Dn. 11. Quando o rei assume o trono.
Miguel recebe o Reino em Dn. 7, e nós o recebemos juntamente.
Em Daniel 11 nós vemos reis.
Agora o Rei é Miguel e ele compartilha o Reino conosco.
Não existe algo maior ou melhor do que possuir o Reino com Miguel.
Ele oferece TUDO!!! Miguel, divino-humano se oferece em todas as circunstâncias.
Dn. 12.13, com o resultado do levantar de Miguel. Daniel recebe a herança de Miguel no fim dos dias. Herança oferecida em Jesus Cristo. Seremos vencedores pelo poder de Miguel.
CONCLUSÃO
Estamos em uma guerra. Mas esta guerra não é contra a “carne” e o “sangue”, é uma guerra espiritual;
Por isso é a pior de todas as guerras. Porque é uma guerra por nossos corações, nossas mentes.
Satanás é o nosso inimigo e o venceremos apenas se estivermos do lado certo, do lado de Miguel o próprio Cristo;
Miguel é o protetor de seu povo. Cristo pagou com sua vida para nos salvar da morte eterna, das garras do pecado;
Não há ser humano que clame por auxílio de Miguel que ele não venha em seu socorro;
Miguel se levantará e receberá o reino. Ele reinará e nós reinaremos com ele.
A ÚLTIMA CHANCE
ASSUNTO: Perdão
OBJETIVO: Mostrar que embora Deus nos perdoe, recebemos as conseqüências de nossos pecados.
TEXTO: Lc. 23:33, 39-43
INTRODUÇÃO:
Um jovem perguntou a um pastor: “- Se Deus me perdoou porque então não me cura da AIDS?!”
Nós sempre somos perdoados quando vamos a Cristo. Mas embora ele sempre nos purifique dos pecados ele não nos livra de suas conseqüências.
Pode Deus perdoar alguém que O procura só porque já não sabe mais para onde ir? E o fato de Deus perdoar significa também o livramento das conseqüências de seu pecado?
Em São Lucas encontramos o seguinte relato: Lucas 23:33, 39-43
I- A CRUXIFICAÇÃO
Da cidade de Jerusalém saíam dois caminhos:
Um deles descia para Jericó e o outro subia para o Monte do Calvário.
No primeiro caminho, os marginais, ladrões e delinqüentes viviam sua vida errada, amparados pelas sombras da noite. Matavam, violentavam, roubavam e abusavam das pessoas. Continuavam fazendo tudo aquilo tentando de alguma maneira encontrar um sentido para a vida.
O que eles esqueciam era que, um dia, como resultado de terem descido tão baixo, teriam que subir o Monte do Calvário. E no topo da montanha, teriam que pagar o preço das suas atitudes erradas.
3- No Brasil, não existe a pena de morte. Mas naquela ocasião e naquela terra, existia, e não era executada numa câmara de gás, numa cadeira elétrica ou por fuzilamento. Era executada pela crucificação:
[66]Os homens faziam uma cruz e cravavam o corpo do marginal nessa cruz. Depois a levantavam e com o peso do corpo as carnes do delinqüente se rasgavam.
Ninguém morre por causa de duas feridas que lhe fazem nas mãos e nos pés. As mãos e os pés não são pontos vitais do corpo humano. O marginal não morria, ele era levantado na cruz, e dependendo da resistência física, podia ficar pendurado nessa cruz um, dois ou mais dias.
De dia, o sol implacável queimava suas carnes; de noite, o frio castigava seu corpo.
A lei permitia que só lhe dessem de beber um pouco de vinagre.
Era pendurado ali, para que tivesse tempo suficiente para lembrar de sua vida passada, e se arrepender de todo o mal que tinha causado à vítimas inocentes.
Chegava um momento em que o marginal pedia aos soldados um golpe fatal. Mas a lei não permitia. O homem tinha que morrer lentamente. Era a vingança da sociedade contra homens que tinham abusado dela.
Todo mundo concordava que aqueles homens mereciam morrer ali, daquela maneira.
Na cruz do meio, está supostamente o pior deles: "Jesus". Os outros dois ao lado estão ali porque transgrediram a lei de Roma. O do meio, Jesus, está ali porque transgrediu a lei dos Judeus. Os dois ao lado estão ali porque quebraram a lei de Deus, o do meio, Jesus, está ali simplesmente porque quebrou a tradição dos homens. O moralismo barato nunca poderá entender qual é a diferença entre a lei de Deus e a tradição dos homens.
As últimas horas de Sua vida Ele passou entre dois malfeitores, dois pecadores.
Porque Jesus veio a este mundo para salvar o pecador; veio a este mundo para buscar aqueles que não têm mais esperança, aqueles que não têm mais para onde ir, aqueles que não têm mais o que fazer com sua vida.
Um dia, quando Jesus chegou à Jerusalém, era um dia de festa, Ele foi ao pórtico do templo, perto do tanque de Betesda. Ali estavam os pobres pecadores lamentando a triste conseqüência física de seu erro. Jesus sempre sabia onde encontrá-los.
Jesus veio para morrer justamente pelos homens que têm uma história negra. Jesus morreu para devolver-lhes a dignidade e a paz.
III- AS TRÊS REAÇÕES
1- As três reações
[67]:
A- Um foi incrédulo e criticou Jesus.
B- O outro aceitou a Jesus e se arrependeu da vida passada.
C- E a multidão foi indiferente.
Hoje também existem estes três tipos de pessoas: aquelas que carregam no coração um sentimento de incredulidade e crítica para tudo que tem a ver com Cristo e com a religião. Existem outras pessoas que têm uma atitude de reconhecimento, de aceitação, de arrependimento e entrega a Cristo. E também existem pessoas que permanecem indiferentes ou na melhor das hipóteses, que ficam simplesmente olhando para ver o que vai acontecer.
Primeiro marginal:
Aquele que olhou para Cristo e disse: "... Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós" (Lucas 23:39)."Se tu és o Cristo".
Enquanto Cristo acreditava nos homens, estes sempre duvidavam dEle?
O diabo no deserto disse a Jesus: "... Se tu és o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pães" (Mateus 4:3).
O povo disse: "... Aos outros salvou, salve-se a si mesmo, se este é o Cristo, o escolhido de Deus" (Lucas 23:35).
E o marginal, com incredulidade diz: "... Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós" (Lucas 23:39).
Mentes conturbadas, arrasadas pela dúvida, reclamando uma demonstração de poder:
Eu acreditarei em Deus, se Ele fizer isto. Eu entregarei a minha vida a Jesus, se Ele fizer aquilo...
Todo mundo queria uma demonstração de poder. Mas, para quê uma demonstração de poder, se tanta demonstração de amor não tinha sido capaz de cativar estas mentes?
O ladrão que pediu provas a Deus na cruz do Calvário, é o símbolo de muitos de nós que estamos morrendo neste mundo. Sabemos que estamos indo a caminho da morte. Mas queremos provas, queremos racionalizar:
Se Tu és o Filho de Deus... por que há crianças pobres? Se Tu és o Filho de Deus, por que meu pai morreu? Se Tu és o Filho de Deus, por que perdi o emprego? Se Tu és o Filho de Deus por que há ricos muito ricos, e pobres muito pobres?
Como se Deus tivesse que resolver o que nós, os homens, temos que resolver aqui nesta Terra. Como se Deus estivesse lá no céu com uma vara mágica tendo que compensar nossa irresponsabilidade nesta Terra.
Mas então aparece o outro ladrão, e recrimina seu companheiro, dizendo:
Eu não entendo você. Está aí morrendo, e não quer aceitar a Jesus. Você e eu temos razão de morrer, porque somos maus, nós vivemos uma vida errada, nós fizemos tudo errado, desperdiçamos nossa vida. Fizemos de nossa vida o que nos deu vontade. Você e eu temos razão de morrer. Mas olha para esse homem, Ele não fez mal a ninguém.
Ele nunca fez mal a ninguém. O único delito do qual Ele podia ser acusado:
Era de ter amado o ser humano; de ter restaurado prostitutas, ladrões e marginais; de ter curado leprosos; de ter devolvido a vista aos cegos.
Por que mataram a Jesus?
Aquele povo vivia sua vida moral à sua maneira. Aqueles homens tentaram ganhar a salvação por sua boa conduta, por seu comportamento correto, porque não faziam isto, ou aquilo. Seguiam suas normas milimetricamente.
Agora Jesus vinha e oferecia a salvação a uma prostituta, que vendia seu corpo na rua; a um marginal que, mesmo pendurado na cruz, poderia ser salvo se conseguisse apenas crer. Aos leprosos, aos viciados, aos escravizados na miséria deste mundo. Aquele povo, que se esforçava para ganhar a salvação com seu bom comportamento, não podia entender isso.
Jesus veio para abalar os alicerces de um povo que fundamentava sua salvação em suas boas obras.
A salvação não depende do que você faz, a salvação depende de Jesus.
Você tem que ir a Ele como está, Ele o recebe, e vivendo em você, pode transformar sua vida e levá-lo a viver uma vida de obediência, como resultado de sua comunhão com Ele.
Se estiver vivendo uma vida errada, Deus não deixa de amá-lo por isso.
Ele não veio somente para perdoar seus pecados, Ele veio para transformar sua vida.
III- O BOM LADRÃO
Nos últimos minutos de sua vida, Jesus conseguiu conquistar o coração do bom ladrão. (Lucas 23:42).
"Lembra-te de mim". O que havia para lembrar na vida daquele homem? Que passado tinha que valesse a pena ser lembrado? Uma vida de marginalidade.
Não era a primeira vez que aquele homem estava vendo Jesus. Talvez o ladrão tivesse visto Jesus pela primeira vez quando Cristo estava iniciando seu ministério, ou talvez em outras ocasiões. Ele sentiu muitas vezes o apelo divino, mas estava tão cheio das coisas desta vida que não teve tempo para aceitar Jesus.
Mas agora, no último momento da vida, ele vê Jesus sofrendo, e diz: - Senhor, eu creio em Ti, apesar de estares morrendo.
Este homem não precisou de uma demonstração de poder. Muitos foram atraídos pelo dos milagres. Mas este homem acreditou num Cristo que estava morrendo. Este homem foi conquistado pelo amor, não pelo poder.
Ninguém vai se perder por causa do passado. Se um dia nos perdemos vai ser porque não aproveitamos o presente.
O ladrão na cruz tinha um passado tormentoso, não havia nada que valesse a pena ser lembrado. Mas ele tinha um presente, e neste presente ele aproveitou a sua oportunidade.
E agarrando-se naquele momento no braço poderoso de Jesus, pôde garantir um futuro maravilhoso para quando Ele voltar.
"Quer dizer que eu posso continuar vivendo uma vida errada, e no último momento posso me arrepender e aceitar o Salvador?"
SIM, mas talvez não seja um bom negócio:
Aquele ladrão se arrependeu e foi salvo por Cristo na cruz, mas teve que morrer.
Ele receberá a vida eterna quando Cristo voltar. Mas, por que ser salvo para morrer, se você pode ser salvo para continuar vivendo nesta vida?
CONCLUSÃO
O sofrimento de Cristo na Cruz foi gigantesco!!!
Ele morreu entre dois pecadores, sua vida inteira foi em busca dos pecadores, ele sempre soube onde encontrá-los.
Cristo morreu para dar a salvação para aquelas pessoas que tem uma história negra.
Mas, embora Cristo tenha morrido pelo pecador hoje existem três reações quanto a Cristo:
Incredulidade;
Aceitação;
Indiferença.
Nós sempre somos perdoados quando vamos a Cristo. Mas embora ele sempre nos purifique dos pecados ele não nos livra de suas conseqüências.
APELO
Agora é o momento de salvação, amanhã pode ser tarde demais. Porquê não acreditar que Cristo pode transformar sua vida e te fazer vitorioso? Não espere o ultimo momento de sua vida para obter a verdadeira felicidade! Venha a frente em sinal de aceitação de nosso Senhor Jesus Cristo.
Quem recusa a ser iluminado pela Bíblia e pede um milagre maravilhoso não seria persuadido se seu desejo se cumprisse;
O maior de todos os milagres não surtirá efeito sobre aqueles que estão resolvidos a não crer;
Algumas pessoas seguem a Cristo apenas nominalmente, vivem a vida para si e não para Deus;
Não importa se você é um bom cidadão cheio de qualidades, se você ama mais o mundo do que a Deus. Seu caráter é imperfeito (pois não é o caráter de Cristo) e isto cria um abismo intransponível. Restando apenas a perdição eterna.
APELO
Se até hoje você viveu uma vida só de fachada. Se você nunca se entregou totalmente a Cristo, eu tenho certeza que você nunca foi feliz. Porque um homem divido ele não sabe aonde quer chegar. Você não pode ficar em cima do muro, pois meio salvo é totalmente perdido! Cristo lhe oferece hoje a libertação das cadeias do pecado. Ele estende suas mãos, basta você aceitar este poder. Venha até a frente em sinal de aceitação!
